Membuat Kotak Komentar Blogger di Bawah Postingan
Akhirnya datang juga....
Setelah lama ditunggu-tunggu oleh para penggemar setianya, akhir blogger/blogspot menerbitkan juga comment box atau kotak komentar yang langsung muncul berada dibawah postingan. Kalau dulu hanya berupa link "Post a Comment", maka yang sekarang lain, yg sekarang kotak komentarnya langsung muncul persis dibawah postingan (seperti kotak komentar dibawah ini). Dengan adanya kotak komentar yang seperti ini, akupun rela mengganti kotak komentarku yang dulu (haloscan) dengan comentbox yang ini. Walaupun kotak komentar ini masih dalam draft tapi sudah bisa dinikmati.
Begini nih cara membuat kotak komentar blogger yang berada dibawah postingan.
1. Login ke http://draft.blogger.com, Ingat yang http://draft.blogger.com bukan blogger.com.
2. Trus ke menu Setting-->Comments. Kemudian ganti "Comment Form Placement" menjadi "Embedded below post" (lihat gambar dibawah)
3. Kemudian klik "Save Setting"
Sekarang coba kamu lihat blogmu dan coba di klik salah satu postinganmu kemudian lihat hasilnya, apakah sudah ada kotak komentarnya yg dibawah postingan atau belum. kalau sudah berarti langkahnya cukup disini. Kalau belum ikuti langkah berikut ini.
(ini karena kode HTML tiap2 template itu berbeda. Untuk template default dari blogger yang baru, kode HTMLnya sudah berubah, sedangkan template yg lama atau ambil dari luar ada yg belum dan ada juga yg sudah).
4. Selanjutnya pergi ke menu "Layout-->Edit HTML"
5. Beri tanda centang kotak "Expand widget templates".
6. Trus cari kode berikut ini :
7. Kemudian ganti kode tersebut dengan kode dibawah ini:
8. Lalu simpan template kamu.
Lihat deh hasilnya, coba kamu klik salah satu postingan kamu, maka dibawahnya akan muncul kotak komentar seperti punyaku ini (Bagi yang berhasil).
Artikel yang Berhubungan :
Blogger Hack
* Menampilkan / Pasang Emoticon di Kotak Komentar
* Highlight Author Comment
* Highlight pada Script/Kode di Postingan
* Membuat Kotak Komentar Blogger di Bawah Postingan
* Membuat Artikel yg Berhubungan (Related Post)
* Mengganti Tulisan "Older Post / Newer Post" atau "Posting Lama / Posting Baru"
* Cara Mengganti Tanggal Posting dg Icon Calender
* Cara Mengganti Icon Pada Address Bar
* Cara Menghilangkan Navbar (Navigation Bar)
Tips : 6 Tips Menjadi "Blogger Sejati"
6 Tips Menjadi "Blogger Sejati"
Mari kita masuk ke dunia blogger sekarang, walaupun dunia blog ini bagi saya adalah hal yang baru, namun sebelum memutuskan memiliki blog saya juga suka membaca tulisan-tulisan yang ada dibeberapa blog.
Saya terinspirasi menulis ini karena banyaknya blog yang hampir 90 % isi dari blognya merupakan konten yang diambil dari blog atau website lain. Ini sungguh memilukan bagi sebagian besar blogger yang artikel dari pikiran mereka diambil tanpa "sisa".
-- Apakah anda merasakannya ? --
Teruslah membaca untuk melihat tips ampuh dari saya :)Beberapa tanggapan atas aktivitas ini muncul seperti :Banyak sekali tanggapan yang berkembang atas aktivitas ini bahkan ada blogger yang tidak ingin artikelnya diambil untuk di publikasikan blogger lain. Tertarik, Lanjutkanlah membaca.Bagi saya pribadi, aktivitas "Copy" & "Paste" Artikel tidaklah masalah, seperti banyak blogger inginkan cantumkan sumber artikel tersebut dan beri linknya itu sudah lebih dari cukup sebagai niat baik.Wah, lumayan juga tips diatas ya, bener tidak ?
--tentu benar--
Istilah " "Copy" & "Paste" Artikel " bukanlah hal yang baru. Tetapi semakin banyak blogger yang melakukan aktivitas ini. Pertanyaannya sekarang --Siapa yang di rugikan ?--
* Itu namanya plagiat
* Menjiplak
* Tidak sopan mengambil artikel orang lain tanpa mencantumkan alamat sumbernya
* dll
Sekarang pertanyaan saya kepada anda yang sudah setia membaca artikel ini. Apakah ada setuju dengan aktivitas ini? Jawaban anda dapat di tulis di kolom komentar, oke ?
Maka bisa di katakan anda blogger sejati. --Setuju--
6 Tips Menjadi Blogger Sejati :
1. Tulislah blog anda dengan hati
2. Tulislah artikel yang berguna untuk pembaca anda bukan untuk anda
3. Mintalah ijin dari penulis artikel jika ingin menggunakan artikelnya. Anda bisa menghubunginya lewat email, YM serta telepon.
4. Cantumkan sumber dan link nya untuk memudahkan pembaca melihat sumbernya.
5. Jika kedua poin diatas tidak dilakukan maka, lakukan hal ini.
Ambil artikel yang menarik bagi anda dan bisa anda kembangkan kemudian modifikasi artikel tersebut dengan bahasa anda sendiri dan cari artikel penunjang agar hasil artikel tersebut lebih berbobot.
-- Anda Tertarik ?--
6. Ambil artikel dalam bahasa asing dan terjemahkan serta modifikasi
Saya yakin dengan modal tips diatas, anda dapat menambah koleksi artikel di blog anda.
Dalam menulis, setiap orang pasti mempunyai gayanya masing-masing. Pembaca anda pasti tahu mana tulisan anda atau anda mengambil artikel dari orang lain. --Mereka tahu itu--
Gunakan semua kemampuan anda untuk mengisi blog anda secara baik dan tidak merugikan orang lain.
Selamat Mencoba.
By : Mr. Tamaro
Mari kita masuk ke dunia blogger sekarang, walaupun dunia blog ini bagi saya adalah hal yang baru, namun sebelum memutuskan memiliki blog saya juga suka membaca tulisan-tulisan yang ada dibeberapa blog.
Saya terinspirasi menulis ini karena banyaknya blog yang hampir 90 % isi dari blognya merupakan konten yang diambil dari blog atau website lain. Ini sungguh memilukan bagi sebagian besar blogger yang artikel dari pikiran mereka diambil tanpa "sisa".
-- Apakah anda merasakannya ? --
Teruslah membaca untuk melihat tips ampuh dari saya :)Beberapa tanggapan atas aktivitas ini muncul seperti :Banyak sekali tanggapan yang berkembang atas aktivitas ini bahkan ada blogger yang tidak ingin artikelnya diambil untuk di publikasikan blogger lain. Tertarik, Lanjutkanlah membaca.Bagi saya pribadi, aktivitas "Copy" & "Paste" Artikel tidaklah masalah, seperti banyak blogger inginkan cantumkan sumber artikel tersebut dan beri linknya itu sudah lebih dari cukup sebagai niat baik.Wah, lumayan juga tips diatas ya, bener tidak ?
--tentu benar--
Istilah " "Copy" & "Paste" Artikel " bukanlah hal yang baru. Tetapi semakin banyak blogger yang melakukan aktivitas ini. Pertanyaannya sekarang --Siapa yang di rugikan ?--
* Itu namanya plagiat
* Menjiplak
* Tidak sopan mengambil artikel orang lain tanpa mencantumkan alamat sumbernya
* dll
Sekarang pertanyaan saya kepada anda yang sudah setia membaca artikel ini. Apakah ada setuju dengan aktivitas ini? Jawaban anda dapat di tulis di kolom komentar, oke ?
Maka bisa di katakan anda blogger sejati. --Setuju--
6 Tips Menjadi Blogger Sejati :
1. Tulislah blog anda dengan hati
2. Tulislah artikel yang berguna untuk pembaca anda bukan untuk anda
3. Mintalah ijin dari penulis artikel jika ingin menggunakan artikelnya. Anda bisa menghubunginya lewat email, YM serta telepon.
4. Cantumkan sumber dan link nya untuk memudahkan pembaca melihat sumbernya.
5. Jika kedua poin diatas tidak dilakukan maka, lakukan hal ini.
Ambil artikel yang menarik bagi anda dan bisa anda kembangkan kemudian modifikasi artikel tersebut dengan bahasa anda sendiri dan cari artikel penunjang agar hasil artikel tersebut lebih berbobot.
-- Anda Tertarik ?--
6. Ambil artikel dalam bahasa asing dan terjemahkan serta modifikasi
Saya yakin dengan modal tips diatas, anda dapat menambah koleksi artikel di blog anda.
Dalam menulis, setiap orang pasti mempunyai gayanya masing-masing. Pembaca anda pasti tahu mana tulisan anda atau anda mengambil artikel dari orang lain. --Mereka tahu itu--
Gunakan semua kemampuan anda untuk mengisi blog anda secara baik dan tidak merugikan orang lain.
Selamat Mencoba.
By : Mr. Tamaro
Tips Blogger : 10 Ebook Gratis Tentang Blog
Ditulis : Oleh Lutfi
Buat anda pecinta ebook gratisan, berikut ini adalah sepuluh ebook berbahasa indonesia yang membahas tentang dunia blogging. Cakupan topiknya cukup luas, mulai dari pengenalan wordpress, blogspot, sampai meningkatkan jumlah pengunjung blog. Ada juga bisa membaca kisah blogger sukses dari Indonesia.
1. Panduan Dasar Wordpress
Sesuai dengan judulnya ebook ini berisi dasar-dasar penggunaan wordpress. Ada banyak topik yang dibahas, mulai dari mengubah setting wordpress, memposting artikel, menggunakan widget, dsb.
Blog: http://blog.rosihanari.net/
Download: PanduanDasarWordpress.zip
2. Tutorial Wordpress
Ebook ini berisi tutorial tentang pembuatan blog di wordpress.com
Blog: http://ustadz.net/
Download: tutorial-wordpress.pdf
3. Kamus Istilah Blogger (Extended Edition)
Ebook ini akan menjelaskan istilah-istilah seputar blogging.
Blog: http://www.blogguebo.com/
Download: EbookKamusIstilahBlogger.pdf
4. Wawancara Eksklusif Bersama Blogger-Blogger Sukses
Ebook ini berisi wawancara dengan delapan blogger profesional dari luar negri dan Indonesia.
Blog: http://www.blogguebo.com/
Download: EbookSeriWawancaraEksklusif.pdf
5. Total Guide : Build a Wordpress Sites
Walaupun judul ebook ini dalam bahasa inggris, namun isinya 100% bahasa indonesia. Ebook ini membahas cara menginstall wordpress, mulai dari download wordpress terbaru, mendaftar hosting gratisan yang support php dan mysql, install wordpress, dsb.
Blog: http://neo.rizkhey.net/
Download: Total_Guide_Wordpress.pdf
6. Cara Mengupload Wordpress ke Website
Topik yang dibahas dalam ebook ini hampir sama dengan ebook di atas, yaitu menggunakan wordpress dengan hosting sendiri (bukan di wordpress.com).
Blog: http://gideon-stat07.web.ugm.ac.id/
Download: cara-uplod-web.pdf
7. Google AdSense Success Story
Ebook ini menceritakan kisah sukses blogger Indonesia dalam mendapatkan penghasilan dari internet.
Blog: http://www.cosaaranda.com/
Download: adsense_success_story.zip
8. Profit Blueprint (versi Bahasa Indonesia)
Ebook ini mengupas kisah sukses Yaro Starak pemilik blog entrepreneurs-journey.com.
Blog: http://blog.firdaus.info/
Download: http://www.lulu.com/content/1333105
9. Step By Step Blogspot Custom Domain
Ebook ini membahasa tentang blogging dengan blogspot tapi dengan menggunakan nama domain sendiri.
Blog: http://www.o-om.com/
Download: http://www.ziddu.com/
10. Kiat Sukses Promosi Blog
Setelah Anda mempunyai blog, langkah berikutnya adalah mendapatkan pengunjung. Nah ebook ini akan membahas bagaimana caranya meningkatkan jumlah pengunjung blog Anda.
Blog: http://www.o-om.com/
Download: http://www.ziddu.com/
Buat anda pecinta ebook gratisan, berikut ini adalah sepuluh ebook berbahasa indonesia yang membahas tentang dunia blogging. Cakupan topiknya cukup luas, mulai dari pengenalan wordpress, blogspot, sampai meningkatkan jumlah pengunjung blog. Ada juga bisa membaca kisah blogger sukses dari Indonesia.
1. Panduan Dasar Wordpress
Sesuai dengan judulnya ebook ini berisi dasar-dasar penggunaan wordpress. Ada banyak topik yang dibahas, mulai dari mengubah setting wordpress, memposting artikel, menggunakan widget, dsb.
Blog: http://blog.rosihanari.net/
Download: PanduanDasarWordpress.zip
2. Tutorial Wordpress
Ebook ini berisi tutorial tentang pembuatan blog di wordpress.com
Blog: http://ustadz.net/
Download: tutorial-wordpress.pdf
3. Kamus Istilah Blogger (Extended Edition)
Ebook ini akan menjelaskan istilah-istilah seputar blogging.
Blog: http://www.blogguebo.com/
Download: EbookKamusIstilahBlogger.pdf
4. Wawancara Eksklusif Bersama Blogger-Blogger Sukses
Ebook ini berisi wawancara dengan delapan blogger profesional dari luar negri dan Indonesia.
Blog: http://www.blogguebo.com/
Download: EbookSeriWawancaraEksklusif.pdf
5. Total Guide : Build a Wordpress Sites
Walaupun judul ebook ini dalam bahasa inggris, namun isinya 100% bahasa indonesia. Ebook ini membahas cara menginstall wordpress, mulai dari download wordpress terbaru, mendaftar hosting gratisan yang support php dan mysql, install wordpress, dsb.
Blog: http://neo.rizkhey.net/
Download: Total_Guide_Wordpress.pdf
6. Cara Mengupload Wordpress ke Website
Topik yang dibahas dalam ebook ini hampir sama dengan ebook di atas, yaitu menggunakan wordpress dengan hosting sendiri (bukan di wordpress.com).
Blog: http://gideon-stat07.web.ugm.ac.id/
Download: cara-uplod-web.pdf
7. Google AdSense Success Story
Ebook ini menceritakan kisah sukses blogger Indonesia dalam mendapatkan penghasilan dari internet.
Blog: http://www.cosaaranda.com/
Download: adsense_success_story.zip
8. Profit Blueprint (versi Bahasa Indonesia)
Ebook ini mengupas kisah sukses Yaro Starak pemilik blog entrepreneurs-journey.com.
Blog: http://blog.firdaus.info/
Download: http://www.lulu.com/content/1333105
9. Step By Step Blogspot Custom Domain
Ebook ini membahasa tentang blogging dengan blogspot tapi dengan menggunakan nama domain sendiri.
Blog: http://www.o-om.com/
Download: http://www.ziddu.com/
10. Kiat Sukses Promosi Blog
Setelah Anda mempunyai blog, langkah berikutnya adalah mendapatkan pengunjung. Nah ebook ini akan membahas bagaimana caranya meningkatkan jumlah pengunjung blog Anda.
Blog: http://www.o-om.com/
Download: http://www.ziddu.com/
Tips : Men-disable Autorun pada USB
Ditulis : Oleh Lutfi
Pada flash disc yang terkena virus biasanya (tidak selalu) terdapat file autorun.info yang di dalamnya terdapat perintah untuk menjalankan program virus. Nah, ketika flash disc tersebut dimasukkan ke drive USB yang fitur autorun-nya tidak di-disable maka secara otomatis Windows akan menjalankan program pada background tanpa adanya konfirmasi kepada user.
Salah satu cara untuk mengurangi resiko terkena virus tersebut adalah dengan mendisable fitur autorun pada drive USB. Ada pun caranya adalah sebagai berikut:
Disable Auto Run pada USB Drive
1. Klik tombol Start - Run.
2. Ketik gpedit.msc dan tekan OK.
3. Klik pada User Configuration - Administrative Templates - System.
4. Klik 2x pada Turn Off Autoplay.
5. Klik pada option Enable.
6. Pada option Turn off Autoplay on, pilih All drives.
7. Klik OK.
8. Selesai.
Catatan: gpedit.msc hanya ada di Windows XP Professional.
Pada flash disc yang terkena virus biasanya (tidak selalu) terdapat file autorun.info yang di dalamnya terdapat perintah untuk menjalankan program virus. Nah, ketika flash disc tersebut dimasukkan ke drive USB yang fitur autorun-nya tidak di-disable maka secara otomatis Windows akan menjalankan program pada background tanpa adanya konfirmasi kepada user.
Salah satu cara untuk mengurangi resiko terkena virus tersebut adalah dengan mendisable fitur autorun pada drive USB. Ada pun caranya adalah sebagai berikut:
Disable Auto Run pada USB Drive
1. Klik tombol Start - Run.
2. Ketik gpedit.msc dan tekan OK.
3. Klik pada User Configuration - Administrative Templates - System.
4. Klik 2x pada Turn Off Autoplay.
5. Klik pada option Enable.
6. Pada option Turn off Autoplay on, pilih All drives.
7. Klik OK.
8. Selesai.
Catatan: gpedit.msc hanya ada di Windows XP Professional.
Tips : Pencarian dengan Google
Ditulis : Oleh Lutfi
Google merupakan search engine yang paling banyak dipakai oleh netter. Beragam informasi dapat kita cari secara cepat dengan menggunakan google. Untuk mengoptimalkan hasil pencarian, google menyediakan beberapa option:
filetype:
Option ini digunakan untuk mencari tipe file tertentu.
Contoh:
filetype:xls -> untuk mencari file MS Excel
filetype:doc -> untuk mencari file MS Word
inurl:
Option ini digunakan untuk mencari kata tertentu yang “masuk” sebagai url.
Dengan option ini Anda dapat melakukan pencarian pada pencarian folder tertentu (jika dikombinasikan dengan option “index of”).
Contoh:
inurl:admin -> pencarian ini menghasilkan url website yang mempunyai kata “admin”
site:
Option ini secara spesifik digunakan untuk melakukan pencarian pada situs tertentu.
Contoh:
site:torry.net “xp style” –> mencari dengan keyword “xp style” pada situs www.torry.net
intitle:
Option ini digunakan untuk mencari kata tertentu yang terdapat pada title dari halaman web.
link:
Option ini digunakan untuk mengetahui situs mana saja yang nge-link ke situs tertentu.
Contoh:
link:delphi3000.com –> mencari situs yang mempunyai link ke www.delphi3000.com
Anda dapat mengkombinasikan berbagai option di atas untuk mendapatkan hasil pencarian yang lebih spesifik.
Contoh:
pdf “rapidshare.de/files” site:rapidshare.de
–> untuk mencari buku atau file pdf di rapidshare.de
+inurl:exe|rar|zip site:rapidshare.de
–> untuk mencari program, aplikasi di rapidshare.de
Anda dapat mengganti site:rapidshare.de menjadi site:megaupload.com untuk mencari file di MegaUpload.
Sumber:
* http://johnny.ihackstuff.com
* http://www.winxpinfo.com
* http://labnol.blogspot.com
Google merupakan search engine yang paling banyak dipakai oleh netter. Beragam informasi dapat kita cari secara cepat dengan menggunakan google. Untuk mengoptimalkan hasil pencarian, google menyediakan beberapa option:
filetype:
Option ini digunakan untuk mencari tipe file tertentu.
Contoh:
filetype:xls -> untuk mencari file MS Excel
filetype:doc -> untuk mencari file MS Word
inurl:
Option ini digunakan untuk mencari kata tertentu yang “masuk” sebagai url.
Dengan option ini Anda dapat melakukan pencarian pada pencarian folder tertentu (jika dikombinasikan dengan option “index of”).
Contoh:
inurl:admin -> pencarian ini menghasilkan url website yang mempunyai kata “admin”
site:
Option ini secara spesifik digunakan untuk melakukan pencarian pada situs tertentu.
Contoh:
site:torry.net “xp style” –> mencari dengan keyword “xp style” pada situs www.torry.net
intitle:
Option ini digunakan untuk mencari kata tertentu yang terdapat pada title dari halaman web.
link:
Option ini digunakan untuk mengetahui situs mana saja yang nge-link ke situs tertentu.
Contoh:
link:delphi3000.com –> mencari situs yang mempunyai link ke www.delphi3000.com
Anda dapat mengkombinasikan berbagai option di atas untuk mendapatkan hasil pencarian yang lebih spesifik.
Contoh:
pdf “rapidshare.de/files” site:rapidshare.de
–> untuk mencari buku atau file pdf di rapidshare.de
+inurl:exe|rar|zip site:rapidshare.de
–> untuk mencari program, aplikasi di rapidshare.de
Anda dapat mengganti site:rapidshare.de menjadi site:megaupload.com untuk mencari file di MegaUpload.
Sumber:
* http://johnny.ihackstuff.com
* http://www.winxpinfo.com
* http://labnol.blogspot.com
Tips MS DOS: Perintah DIR
Tips MS DOS: Perintah DIR
Ditulis Oleh Lutfi pada tanggal 23 March, 2008. Dibaca 3,401 kali.
Walaupun sistem operasi Windows sudah dilengkapi dengan GUI (Graphical User Interface) tapi kadangkala kita masih membutuhkan…
Di bawah ini adalah beberapa tips mengenai perintah DIR pada MS DOS:
1. dir c:
Ini adalah perintah “dasar” yang digunakan untuk menampilkan file dan directory pada drive C.
2. dir c: d:
Digunakan untuk menampilkan file dan directory pada drive C dan D.
3. dir /b /s
Digunakan untuk menampilkan directory dan subdirectory dengan tampilan full path name.
4. dir /a
Digunakan untuk menampilkan semua file termasuk file system dan file yang tersembunyi (hidden).
Untuk menampilkan semua file yang ada di drive D gunakan perintah sbb: dir d: /a
5. dir /os
Digunakan untuk menampilkan file dan directory dengan urutan mulai dari file yang berukuran paling kecil sampai dengan file yang berukuran paling besar. Untuk membalik urutan Anda bisa menggunakan perintah: dir /o-s
Anda bisa mengganti parameter s pada perintah di atas dengan:
- n, perintahnya dir /on : urut nama
- e, perintahnya dir /oe: urut tipe file
- d, perintahnya dir /od: urut tanggal
6. dir /p
Untuk menampilkan file dan directory per “halaman”.
Untuk parameter lainnya dari perintah dir Anda dapat melihat help-nya dengan menuliskan: dir /?
Ditulis Oleh Lutfi pada tanggal 23 March, 2008. Dibaca 3,401 kali.
Walaupun sistem operasi Windows sudah dilengkapi dengan GUI (Graphical User Interface) tapi kadangkala kita masih membutuhkan…
Di bawah ini adalah beberapa tips mengenai perintah DIR pada MS DOS:
1. dir c:
Ini adalah perintah “dasar” yang digunakan untuk menampilkan file dan directory pada drive C.
2. dir c: d:
Digunakan untuk menampilkan file dan directory pada drive C dan D.
3. dir /b /s
Digunakan untuk menampilkan directory dan subdirectory dengan tampilan full path name.
4. dir /a
Digunakan untuk menampilkan semua file termasuk file system dan file yang tersembunyi (hidden).
Untuk menampilkan semua file yang ada di drive D gunakan perintah sbb: dir d: /a
5. dir /os
Digunakan untuk menampilkan file dan directory dengan urutan mulai dari file yang berukuran paling kecil sampai dengan file yang berukuran paling besar. Untuk membalik urutan Anda bisa menggunakan perintah: dir /o-s
Anda bisa mengganti parameter s pada perintah di atas dengan:
- n, perintahnya dir /on : urut nama
- e, perintahnya dir /oe: urut tipe file
- d, perintahnya dir /od: urut tanggal
6. dir /p
Untuk menampilkan file dan directory per “halaman”.
Untuk parameter lainnya dari perintah dir Anda dapat melihat help-nya dengan menuliskan: dir /?
Memanfaatkan Yang Tersisa (Umur)
Memanfaatkan Yang Tersisa (Umur)
Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Janganlah seorang di antara kamu mengharapkan kematian dan jangan pula memohonnya sebelum kematian itu datang menjemputnya. Sesungguhnya apabila seorang di antara kamu meninggal dunia maka terputuslah amal perbuatannya dan sesungguhnya usia seorang mukmin itu akan menambah kebajikan (bagi dirinya). (Shahih Muslim No.4843)
Di usia yang hampir delapan puluh lima tahun Pak Rangkuti mengalami sedikit depresi karena maut belum juga datang menyapa sedangkan penyakit telah bertamu beberapa kali, " itulah resiko menjadi tua, gravitasi bumi semakin terasa" selorohnya ketika selesai sholat maghrib di masjid. Walaupun ketika masih kecil anaknya sering di gendong dibelai dan disayang namun saat ini beliau malu terus-terusan merepotkan mereka, dan hal ini mungkin juga dirasakan oleh para lansia di seluruh dunia apalagi yang keluarganya hidup dalam kesederhanaan.
Dibalik setiap harapan selalu tersembunyi sebuah resiko menyertai, dan sewaktu kita berdoa di panjangkan umur agar bisa lebih banyak beribadah maka mungkin resiko itulah sebenarnya ibadah yang mesti kita jalani disamping ibadah ritual yang sudah ada. Confusius pernah berkata " Banyak orang yang mengukur umurnya dari hari dan tahun, ada yang mengukurnya dari canda dan derai airmata, ada yang mengukurnya lewat detak jantung yang tiada henti tetapi ukuran sejati adalah dari amal perbuatan yang telah kita kita lakukan bagi orang lain"
Dari Ibnu Umar radhiallohu 'anhuma beliau berkata: "Rosululloh shalallahu 'alaihi wa sallam pernah memegang kedua pundakku seraya bersabda, "Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau musafir". Ibnu Umar berkata: "Jika engkau berada di sore hari jangan menunggu datangnya pagi dan jika engkau berada pada waktu pagi hari jangan menunggu datangnya sore. Pergunakanlah masa sehatmu sebelum sakit dan masa hidupmu sebelum mati" (HR. Bukhori)
Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Janganlah seorang di antara kamu mengharapkan kematian dan jangan pula memohonnya sebelum kematian itu datang menjemputnya. Sesungguhnya apabila seorang di antara kamu meninggal dunia maka terputuslah amal perbuatannya dan sesungguhnya usia seorang mukmin itu akan menambah kebajikan (bagi dirinya). (Shahih Muslim No.4843)
Di usia yang hampir delapan puluh lima tahun Pak Rangkuti mengalami sedikit depresi karena maut belum juga datang menyapa sedangkan penyakit telah bertamu beberapa kali, " itulah resiko menjadi tua, gravitasi bumi semakin terasa" selorohnya ketika selesai sholat maghrib di masjid. Walaupun ketika masih kecil anaknya sering di gendong dibelai dan disayang namun saat ini beliau malu terus-terusan merepotkan mereka, dan hal ini mungkin juga dirasakan oleh para lansia di seluruh dunia apalagi yang keluarganya hidup dalam kesederhanaan.
Dibalik setiap harapan selalu tersembunyi sebuah resiko menyertai, dan sewaktu kita berdoa di panjangkan umur agar bisa lebih banyak beribadah maka mungkin resiko itulah sebenarnya ibadah yang mesti kita jalani disamping ibadah ritual yang sudah ada. Confusius pernah berkata " Banyak orang yang mengukur umurnya dari hari dan tahun, ada yang mengukurnya dari canda dan derai airmata, ada yang mengukurnya lewat detak jantung yang tiada henti tetapi ukuran sejati adalah dari amal perbuatan yang telah kita kita lakukan bagi orang lain"
Dari Ibnu Umar radhiallohu 'anhuma beliau berkata: "Rosululloh shalallahu 'alaihi wa sallam pernah memegang kedua pundakku seraya bersabda, "Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau musafir". Ibnu Umar berkata: "Jika engkau berada di sore hari jangan menunggu datangnya pagi dan jika engkau berada pada waktu pagi hari jangan menunggu datangnya sore. Pergunakanlah masa sehatmu sebelum sakit dan masa hidupmu sebelum mati" (HR. Bukhori)
Cerita Pendek : Hapuslah Air Matamu
Hapuslah Air Matamu
By: Agussyafii
Sore itu Danang duduk terdiam. Air matanya membasahi pipi. "Kenapa
menangis Danang?" tanya saya. Danang menjawab bahwa sudah dua hari ini
ia tidak sekolah sebab mesti menjaga ibunya yang sedang sakit. Ibunya
berjualan jamu keliling. Dari jualan jamu itulah untuk menghidupi dan
biaya sekolah Danang dan kakaknya.
"Danang, hapuslah air matamu. Biar nanti kakak membawa ibumu ke
dokter" kata istri saya. Danang terlihat mengusap air mata yang
dipipi. Wajahnya tersenyum, "Bener kak?" tanya Danang. "Iya, sebentar
lagi kakak ke rumah Danang." Jawab istri saya.
Danang nampak gembira, dia berlari keluar. Air mata yang terhapus
menjadi sebuah kebahagiaannya. Buat kami sekeluarga kebahagiaan Danang
juga kebahagiaan kami. Air mata yang mengalir, juga air mata kami.
--
"Aku dan pemelihara anak yatim di surga (dekatnya) seperti dua jari
ini (seraya Rasul isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengah dengan
posisi merenggang)"
Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori, at-Turmudzi dan Abu Daud
di atas sudah cukup jelas memberikan gambaran tentang keutamaan
pemelihara anak yatim (kafil al-yatim).
Wassalam,
Agussyafii
By: Agussyafii
Sore itu Danang duduk terdiam. Air matanya membasahi pipi. "Kenapa
menangis Danang?" tanya saya. Danang menjawab bahwa sudah dua hari ini
ia tidak sekolah sebab mesti menjaga ibunya yang sedang sakit. Ibunya
berjualan jamu keliling. Dari jualan jamu itulah untuk menghidupi dan
biaya sekolah Danang dan kakaknya.
"Danang, hapuslah air matamu. Biar nanti kakak membawa ibumu ke
dokter" kata istri saya. Danang terlihat mengusap air mata yang
dipipi. Wajahnya tersenyum, "Bener kak?" tanya Danang. "Iya, sebentar
lagi kakak ke rumah Danang." Jawab istri saya.
Danang nampak gembira, dia berlari keluar. Air mata yang terhapus
menjadi sebuah kebahagiaannya. Buat kami sekeluarga kebahagiaan Danang
juga kebahagiaan kami. Air mata yang mengalir, juga air mata kami.
--
"Aku dan pemelihara anak yatim di surga (dekatnya) seperti dua jari
ini (seraya Rasul isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengah dengan
posisi merenggang)"
Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori, at-Turmudzi dan Abu Daud
di atas sudah cukup jelas memberikan gambaran tentang keutamaan
pemelihara anak yatim (kafil al-yatim).
Wassalam,
Agussyafii
Iran Hancurkan Jaringan Mata - mata Israel
TEHERAN, SENIN - Pasukan Garda Revolusi Iran menangkap kelompok mata-mata yang dituding bagian dari intelijen Israel. Mereka ditangkap karena berusaha mengumpulkan informasi mengenai program-program militer dan nuklir Iran, demikian diungkapkan pemimpin Garda Revolusi Iran, Mohammad Ali Jafari, Senin (24/11).
"Biro intelijen Korps Garda Revolusi belum lama ini membongkar sebuah jaringan mata-mata yang terkait dengan Mossad Israel," kata Jafari di radio pemerintah. Jaringan ini, kata Jafari, berusaha mengumpulkan informasi penting dari seksi militer Garda Revolusi, pusat nuklir Iran, dan sejumlah pejabat keamanan.
Jafari tindak merinci berapa jumlah orang yang ditangkap atau di mana dan kapan kelompok itu dibongkar. Namun, ia menjelaskan bukti-bukti spionase berupa perlengkapan yang dipasok untuk jaringan ini telah diungkap dan akan dibeberkan kepada publik dalam waktu dekat.
Sebelumnya, Iran mengatakan telah menggantung seorang pramuniaga perusahaan telekomunikasi Iran yang dinyatakan bersalah karena melakukan aksi mata-mata untuk Israel. Dengan hukuman dan penangkapan ini memperingatkan bahwa perang intelijen lebih serius telah dimulai dengan negara Yahudi tersebut.
Teheran tidak mengakui Israel dan ketegangan meningkat sejak pemilihan Presiden Mahmoud Ahmadinejad pada 2005. Ahmadinejad berulang kali mengatakan bahwa negara Yahudi itu dipastikan akan lenyap dan menyebut Holocaust - persitiwa pembantaian orang Yahudi oleh Nazi selama Perang Dunia II - sebagai sebuah mitos belaka.
Sebaliknya, Israel yang bersama AS menuduh republik Islam itu berusaha mengembangkan senjata nuklir untuk mengancamnya. Namun, Teheran menekankan bahwa program nuklirnya hanya bertujuan memproduksi listrik dan mempertanyakan mengapa hanya Israel yang boleh memiliki teknologi nuklir di Timur Tengah.
"Biro intelijen Korps Garda Revolusi belum lama ini membongkar sebuah jaringan mata-mata yang terkait dengan Mossad Israel," kata Jafari di radio pemerintah. Jaringan ini, kata Jafari, berusaha mengumpulkan informasi penting dari seksi militer Garda Revolusi, pusat nuklir Iran, dan sejumlah pejabat keamanan.
Jafari tindak merinci berapa jumlah orang yang ditangkap atau di mana dan kapan kelompok itu dibongkar. Namun, ia menjelaskan bukti-bukti spionase berupa perlengkapan yang dipasok untuk jaringan ini telah diungkap dan akan dibeberkan kepada publik dalam waktu dekat.
Sebelumnya, Iran mengatakan telah menggantung seorang pramuniaga perusahaan telekomunikasi Iran yang dinyatakan bersalah karena melakukan aksi mata-mata untuk Israel. Dengan hukuman dan penangkapan ini memperingatkan bahwa perang intelijen lebih serius telah dimulai dengan negara Yahudi tersebut.
Teheran tidak mengakui Israel dan ketegangan meningkat sejak pemilihan Presiden Mahmoud Ahmadinejad pada 2005. Ahmadinejad berulang kali mengatakan bahwa negara Yahudi itu dipastikan akan lenyap dan menyebut Holocaust - persitiwa pembantaian orang Yahudi oleh Nazi selama Perang Dunia II - sebagai sebuah mitos belaka.
Sebaliknya, Israel yang bersama AS menuduh republik Islam itu berusaha mengembangkan senjata nuklir untuk mengancamnya. Namun, Teheran menekankan bahwa program nuklirnya hanya bertujuan memproduksi listrik dan mempertanyakan mengapa hanya Israel yang boleh memiliki teknologi nuklir di Timur Tengah.
Alam semesta yang berkembang
From : Forum Swara Muslim
Al Quran dan Penciptaan Alam Semesta -(repost)
Sepanjang zaman manusia selalu ingin tahu bagaimana alam semesta tak bertepi
ini berawal, kemana ia menuju bagaimana hukum yang menjaga tatanan dan
keseimbangannya bekerja. Selama ratusan tahun para ilmuwan dan pemikir telah
melakukan banyak penelitian tentang hal ini dan memunculkan sedikit sekali
teori. Gagasan yang umum di abad ke XIX adalah alam semesta merupakan
kumpulan materi dengan ukuran tak hingga yang telah ada sejak dulu kala dan
akan terus ada selamanya.
Selain menetapkan dasar berpijak bagi faham materialis, pandangan ini
menolak keberadaan pencipta dan menyatakan bahwa alam semesta adalah tidak
berawal dan tidak berakhir, penganut faham materialis adalah Karl Maks,
Vladimir I. Lenin, Friedrich Engels, Leon Trotsky dll. Materialisme adalah
faham yang meyakini materi sebagai satu satunya keberadaan mutlak dan
menolak keberadaan apapun selain materi. Berakar pada kebudayaan Yunani kuno
dan mendapat penerimaan yang luas pada abad ke XIX, faham ini menjadi
terkenal dalam bentuk faham materialisme dialektika Karl Maks.
Para penganut faham materialisme meyakini bahwa alam semesta tak hingga
sebagai landasan berpijak bagi faham atheis mereka, misalnya dalam buku
PRINCIPES FONDAMENTAUX DE PHILOSOPHIE filosof materialis Georges Politzer
menyatakan *: ?Alam semesta bukanlah suatu hal yang diciptakan, jika ia
diciptakan, ia sudah pasti diciptakan oleh Tuhan dengan seketika dan dari
ketiadaan?*
Ketika Pulitzer berpendapat bahwa alam semesta tidak diciptakan dari
ketiadaan, ia berpijak pada model alam semesta statis abad XIX yang
menganggap dirinya sedang mengemukakan sebuah pernyataan dirinya, namun ilmu
pengetahuan dan teknologi yang berkembang pada abad XX akhirnya melumpuhkan
gagasan kuno yang dinamakan materialisme ini. Telah ditemukan bahwa alam
semesta tidaklah tetap seperti dugaan faham materialisme, tetapi malah
sebaliknya, ia terus mengembang. Selain berbagai pengamatan dan perhitungan
telah membuktikan bahwa alam semesta memiliki permulaan dan ia diciptakan
dari ketiadaan melalui ledakan raksasa. Kini fakta ini telah diterima
diseluruh dunia ilmu pengetahuan.
*Pada tahun 1929 ahli astronomi berkebangsaan Amerika Hubble melalui
pengamatan-pengamat annya pada galaksi-galaksi yang tersebar di langit, ia
menemukan bahwa mereka memancarkan cahaya merah sesuai dengan jaraknya, ini
berarti bahwa bintang-bintang tersebut bergerak menjauihi kita, sebab
menurut hukum fisika yang berlaku, spectrum cahaya berwarna yang sedang
bergerak mendekati pengamat cenderung berwarna ungu, sedangkan yang menjauhi
pengamat cenderung berwarna merah. Selama proses pengamatan spectrum cahaya
bintang-bintang yang diamati cenderung berwarna merah, ini berarti
beintang-bintang tersebut cenderung bergerak menjauhi kita (warna spektrum
cahaya : merah-jingga- kuning-hijau- biru-nila- ungu). Jauh sebelumnya, Hubble
telah membuat penemuan penting lainnya, bintang dan galaksi tidak hanya
bergerak menjauhi kita tetapi juga saling menjauhi satu sama lain.
Satu-satunya yang dapat disimpulkan dari suatu alam semesta dimana satu sama
lain bergerak saling menjauhi adalah ia secara terus menerus mengembang.*
Agar mudah dipahami, alam semesta dapat diumpamakan sebagai permukaan balon
yang sedang mengembang. Sebagaimana titik-titik di permukaan balon yang
bergerak menjauhi satu sama lain ketika balon membesar, benda-benda di luar
angkasa juga bergerak menjauhi satu sama lain ketika alam semesta terus
mengembang. Pada tahun 1917 Einstein telah merumuskan persamaan matematis
yang diharapkan dapat melukiskan sifat dan kelakuan alam semesta. Karena
terpengaruh faham alam semesta statis, Einstein mencari penyelesaian
persamaan tersebut yang dapat melukiskan alam semesta yang bersifat statis.
Tahun 1917 Friedman menunjukkan bahwa persamaan Einstain yang asli (sebelum
dilakukan perubahan sehingga sesuai dengan faham alam semesta statis)
melukiskan bahwa alam semesta *tidaklah statis*, melainkan berkembang.
Dikemudian hari Einstein menyadari bahwa tindakannya itu adalah sebagai
kesalahan terbesar dari kariernya sebagai ilmuwan.
Apa arti dari mengembangnya alam semesta?. Mengembangnya alam semesta
berarti jika alam semesta bisa bergerak mundur ke masa lampau maka ia akan
terhenti berasal dari satu titik tunggal. Perhitungan menunjukkan titik
tunggal ini yang berisi semua materi alam semesta haruslah mempunyai volume
nol dan mempunyai kepadatan tak hingga. Alam semesta telah terbentuk melalui
ledakan titik tunggal bervolume nol ini. Ledakan raksasa yang menandai
permulaan alam semesta ini disebut dengan Big Bang, dan teorinya dikenal
dengan nama tersebut.
Perlu diketahui bahwa volume nol merupakan pernyataan teoritis yang dipakai
untuk memudahkan pemahaman. Ilmu pengetahuan dapat mendefinisikan konsep
ketiadaan yang berada diluar batas pemahaman manusia hanya dengan
menyatakannya sebagai titik bervolume nol. Sebenarnya bahwa titik tak
bervolume berarti ketiadaan. Demikianlah, alam semesta muncul dari
ketiadaan, dengan kata lain ia telah diciptakan.
Fakta ini yang baru ditemukan fisika modern abad XX telah dinyatakan dala Al
Quran empat belas abad yang lampau, :*?Dia pencipta langit dan bumi? (QS Al
An?am 101).*
Teori Big Bang menunjukkan semua benda alam semesta pada awalnya adalah satu
wujud, dan kemudian terpisah-pisah. Kenyataan ini yang dikemukan teori Big
Bang, sekali lagi telah dinyatakan dalam Al Quran empat belas abad yang lalu
saat manusia memiliki kemampuan terbatas tentang alam semesta : *?Dan apakah
orang-orang kafir tidak mengetahui bahwasanya pada langit dan bumi itu
keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian kami pisahkan antara
keduanya? (QS Al Anbiyaa? 30).*
Ini diartikan bahwa keseluruhan materi diciptakan melalui Big Bang atau
ledakan raksasa dari satu titik tunggal dan membentuk alam semesta kini
dengan cara pemisahan satu dari yang lain. Mengembangnya alam semesta adalah
salah satu bukti terpenting yang ditunjukkan alam semesta yang diciptakan
dari ketiadaan.
Meski tak ditemukan oleh ilmu pengetahuan hingga abad XX, Allah telah
memberi tahu kita akan kenyataan ini dalam Al Quran yang diturunkan empat
belas abad yang lalu : *?Dan langit itu kami bangun dengan
kekuasaan/kekuatan Kami (dentuman besar) dan sesungguhnya Kami benar-benar
meluaskannya? (QS Adz Dzariyat 47).*
Big Bang merupakan petunjuk nyata bahwa alam semesta telah diciptakan dari
ketiadaan, dengan kata lain ia telah diciptakan Allah. Inilah alasan mengapa
para astronom yang menganut faham materialis senantiasa menolak Big Bang dan
mempertahankan gagasan alam semesta tak hingga. Alasan ini mengemuka dalam
pernyataan A.S. Eddington, salah satu fisikawan materialis yang sanagat
terkenal : *?Secara filosofis gagasan tentang permulaan tiba-tiba dan
tatanan alam yang ada saat ini sungguh menjijikkan bagi saya?.*
Bilamana mahaledakan itu terjadi? Dari pengetahuan kita mengenai kecepatan
berkembangnya alam semesta diperkirakan peristiwa terjadi antara sepuluh
sampai lima belas milyar tahun yang lalu. Kemudian, dari keliling kosmos dan
umurnya, dapat dihitung kembali suhu alam semesta sesaat sesudah ledakan itu
terjadi. Diperkirakan pada saat itu suhu kosmos melebihi seratus
juta-juta-juta- juta-juta derajat. *Karena kerapatan materi yang sangat
tinggi dan suhu yang sangat tinggi pula, orang tidak dapat menamakan keadaan
alam semesta pada waktu itu.*
*Kerapatan tinggi pada suhun rendah membentuk zat padat; kerapatan rendah
pada suhu tinggi membentuk gas. Tetapi kerapatan materi yang sangat tinggi
yang dibarengi dengan suhu yang sangat tinggi ilmuwan pun tidak tahu
keadaannya kecuali menamakannya sebagai ?sop-kosmos? ; suatu fluida.*
Istilah sop kosmos; suatu fluida barulah diketahui setelah berkembangnya
ilmu fisika moderen, tetapi Al-Quran telah mengisyaratkannya dalam ayat 7
Surah Hud *?Dan Dialah yang telah menciptakan alam semesta dalam enam masa,
adapun ?ArsyNya telah tegak diatas air??.*
Kata-kata ArsyNya telah tegak diatas air (sebelum alam semesta diciptakan)
mengandungg arti bahwa kekuasaaNya telah ditegakkan sebelum alam semesta
tercipta. Pada saat itu materi beserta ruang kosmos sudah diatur oleh Allah;
dan mereka mengikuti serta tunduk pada peraturan-peraturan itu.
Kemahaperkasaan Allah dalam mengatur proses penciptaan alam semesta
dilkukiskan dalam Surah Al-Fushilat ayat 11 : *?Dalam pada itu Dia mengarah
pada pada penciptaan langit (sama) dan langit (sama) itu berupa asap, lalu
Dia berkata kepada langit dan bumi, ?Datanglah kamu berdua dengan patuh atau
terpaksa?; keduanya berkata ?Kami datang dengan patuh?.*
Jadi pada saat penciptaan alam semesta, Allah telah menetapkan berlakunya
hukum-hukum alam sebagai sunatullah. Dengan berlakunya hukum-hukum alam ini
maka semua makhluk, baik ruang kosmos, atom, molekul, partikel, dan seluruh
materi yang tersusun sebagai benda mati atau hidup, matahari, bumi, bintang,
galaksi, dan sebagainya berjalan sepanjang waktu sesuai dengan panggarisan
hukum-hukum tersebut. Tida ada satupun yang menyimpang kecuali dengan izin
Allah.
Seorang materialist lain, astronom terkemuka asal Inggris, Fred Hoyle,
adalah termasuk yang paling terganggu oleh teori Big Bang. Dipertengahan
abad ke XX, Hoyle mengemukakan suatu teori yang disebut Steady State yang
mirip dengan teori alam semesta tetap abad ke XIX. Teori Steady State
menyatakan bahwa alam semesta berukuran tak hingga dan kekal sepanjang masa.
Dengan tujuan mempertahankan faham materialis, teori ini sama sekali
berseberangan dengan teori Big Bang yang menyatakan bahwa alam semesta ini
memiliki permulaan. Mereka yang mempertahankan teori steady state telah lama
menentang teori Big Bang, namun ilmu pengetahuan justru melumpuhkan
pandangan mereka. Pada tahun 1948, George Gamow muncul dengan gagasan lain
tentang Big Bang. Ia mengatakan setelah pembentukan alam semesta dari
ledakan raksasa, sisa radiasi yang ditinggalkan oleh ledakan ini haruslah
ada di alam. Selain itu radiasi ini haruslah tersebar merata di segenap
penjuru alam semesta. Bukti yang seharusnya ada ini pada akhirnya
diketemukan.
Pada tahun 1965 Penzias dan Wilson menemukan gelombang ini tanpa sengaja.
Radiasi ini disebut dengan radiasi latar kosmis, tidak terlihat memancar
dari satu sumber tertentu, tetapi meliputi keseluruhan ruang angkasa.
Demikianlah diketahui bahwa sisa radiasi ini adalah peninggalan dari tahap
awal peristiwa Big Bang.
Pada tahun 1989, NASA mengirimkan satelit ke ruang angkasa untuk melakukan
penelitian radiasi latar kosmis. Hanya perlu delapan menit bagi sateli
tersebut untuk membuktikan hasil penetian/perhitunga n Penzias dan Wilson.
Satelit Nasa tersebut telah menemukan sisa ledakan raksasa pada awal
pembentukan alam semesta. Dinyatakan sebagai penemuan astronomi terbesar
sepanjang masa, penemuan ini dengan jelas membuktikan penemuan teori Big
Bang. Segala bukti meyakinkan ini menyebabkan teori Big Bang diterima
seluruh masyarakat ilmiah. Model Big Bang adalah titik terakhir yang dicapai
ilmu pengetahuantentang asal muasal alam semesta.
Dengan kemenangan Big Bang, mitos materi kekal yang menjadi dasar berpijak
faham materialis terhempaskan ke dalam tumpukan sampah sejarah. Lalu
keberadaan apakah sebelum Big Bang dan kekuatan apa yang memunculkan alam
semesta sehingga menjadi ada dengan ledakan raksasa in saat alam tersebut
tidak ada?
Filosof atheis terkenal Anthony Flew berkata : *?Sayangnya pengakuan adalah
baik bagi jiwa. Karenanya, saya akan memulai dengan pengakuan bahwa kaum
Atheis Stratonesian terpaksa dipermalukan oleh kesepakatan kosmologi zaman
ini. Sebab tampaknya para ahli kosmologi tengah memberikan bukti ilmiah
bahwa alam semesta memiliki permulaan?.*
Banyak ilmuwan yang secara tidak buta menempatkan dirinya sebagai atheis
telah mengakui peranan pencipta yang maha perkasa dalam penciptaan alam
semesta, mereka adalah : Newton, Keppler, Koppernik, Hubble, Einstein.
Pencipta ini haruslah zat yang telah mencipta materi dan waktu, namun tidak
terikat oleh keduanya.
Ahli astro fisika terkenal Hugh Ross mengatakan :*?Jika permulaan waktu
terjadi bersamaan dengan permulaan alam semesta, sebagaimana pernyataan
teorema ruang, maka penyebab terbentuknya alam semesta pastilah sesuatu yang
bekerja pada dimensi waktu yang sama sekali tak tergantung dan lebih dulu
ada dari dimensi waktu alam semesta itu sendiri. Tuhan tidak pula berada di
alam semesta?.*
*Kesimpulan ini memberitahu kita bahwa Tuhan bukanlah alam semesta itu
sendiri, dan Tuhan tidak pula berada di alam semesta !!. Begitulah materi
diciptakan oleh sang maha pencipta yang tidak terikat oleh keduanya.
Pencipta ini adalah Allah, Dialah penguasa langit dan bumi.*
Sebenarnya Big Bang telah menimbulkan masalah yang lebih besar bagi kaum
materialis dari pada pengakuan filosof atheis Anthony Flew, sebab Big Bang
tak hanya membuktikan bahwa alam semesta diciptakan dari ketiadaan, tetapi
ia juga diciptakan secara terencana, tersusun rapi dan teratur.
Big Bang terjadi melalui ledakan suatu titik yang berisi semua materi dan
enerji alam semesta serta penyebarannya ke segenap penjuru ruang angkasa
dengan kecepatan yang sangat tinggi. Dari materi dan enerji ini muncullah
keseimbangan yang sangat luar biasa yang meliputi berbagai galaksi, bintang,
matahari, bulan dan benda angkasa lainnya. Hukum alampun terbentuk, yang
kemudian disebut hukum fisika yang seragam di seluruh penjuru alam semesta
dan tidak berubah. Hukum fisika yang muncul secara bersamaan dengan Big Bang
tak berubah sama sekali selama lebih dari lima belas milyard tahun !!.
Selain itu hukum ini didasarkan atas perhitungan yang sangat teliti,
sehingga penyimpangan satu milimeter saja dari angka yang ada sekarang akan
berakibat kehancuran dari seluruh bangunan dan tatanan alam semesta. Semua
ini menunjukkan bahwa suatu tatanan sempurna muncul setelah Big Bang. Namun
ledakan tidak mungkin memunculkan suatu tatanan sempurna. Semua ledakan yang
diketahui cenderung berbahaya, menghancurkan, dan merusak apa yang ada.
Jika kita diberitahu tentang tatanan yang sangat sempurna setelah ledakan,
kita dapat menyimpulkan ada campur tangan cerdas dibalik ledakan ini dan
segala serpihan yang berhamburan akibat ledakan ini telah digerakkan secara
sangat terkendali, informasi ini telah disebutkan dalam Al-Quran 15 abad
yang lalu dalam Surah Al-Qamar ayat 49 :*?Sesungguhnya Kami menciptakan
segala sesuatu dengan ukuran?*
Pernyataan Fred Hoyle yang telah bertahun-tahun menentangnya mengungkapkan
dengan jelas :*?Teori Big Bang menyatakan bahwa alam semesta berawal dari
ledakan tunggal. Tapi sebagaimana diketahui, ledakan hanya menghancurkan
meteri berkeping-keping, sementara Big Bang secara misterius menghasilkan
dampak yang berlawanan, yakni misteri yang saling bergabung membentuk
galaksi-galaksi? .*
Tidak ada keraguan jika suatu tatanan sempurna muncul melalui suatu ledakan,
maka harus diakui bahwa campur tangan pencipta berperan disetiap saat dalam
ledakan ini. Hal lain dari tatanan luar biasa yang terbentuk di alam
menyusul peristiwa Big Bang ini adalah penciptaan alam semesta yang dapat
dihuni.
Persyaratan bagi suatu planet yang layak huni sungguh sangat banyak dan
rumit, sehingga mustahil beranggapan bahwa pembentukan ini bersifat
kebetulan.
Setelah melakukan perhitungan tentang kecepatan mengembangnya alam semesta,
Paul Davies berkata : *?Bahwa kecepatan ini memiliki ketelitian yang sungguh
tak terbayangkan. Perhitungan jeli menempatkan kecepatan pengembangan ini
sangat dekat pada angka kritis yang dengannya alam semesta akan terlepas
dari gravitasinya dan mengembang selamanya. Sedikit lebih lambat dan ala
mini akan runtuh, sedikit lebih cepat dan keseluruhan matahari alam semesta
sudah berhamburan sejak dulu. Big Bang bukanlah sekedar ledakan zaman dulu,
tapi ledakan yang terencana dengan sangat cermat?.*
Stephen Hawking dalam bukunya ?The Brief History of Time? menyatakan : *Bahwa
alam semesta dibangun dengan perhitungan dan keseimbangan yang sangat akurat
dari yang dapat kita bayangkan.*
Dengan merujuk pada kecepatan mengembangnya alam semesta, Hawking berkata :
*?Jika kecepatan pengembangan ini dalam satu detik setelah Big Bang
berkurang meski hanya sebesar satu per seratus ribu juta juta, alam semesta
ini akan telah runtuh sebelum pernah mencapai ukuran seperti sekarang?.*
Paul Davies juga menjelaskan akibat tak terhindarkan dari keseimbangan dan
perhitungan yang luar biasa akuratnya ini : *?Adalah sulit menghindarkan
kesan bahwa tatanan alam semesta sekarang yang terlihat begitu peka terhadap
perubahan angka sekecil apapun, telah direncanakan dengan sangat teliti.
Kemunculan serentak angka-angka yang tampak ajaib ini, yang digunakan alam
sebagai konstanta-konstanta dasarnya, pastilah menjadi bukti paling
meyakinkan adanya perancangan alam semesta?.*
George Greenstein dalam bukunya yang berjudul ?The Symbolic of Universe?
menyatakan :*?Ketika kita mengkaji suatu bukti yang ada, pemikiran yang
senantiasa muncul adalah bahwa kekuatan supranatural pasti terlibat?.*
Singkatnya saat meneliti tatanan mengagumkan pada alam semesta akan kita
pahami bahwa cara kerjanya bersandar pada keseimbangan yang sangat peka dan
tatanan yang sangat rumit untuk dijelaskan oleh peristiwa kebetulan.
Sebagaimana dimaklumi tidaklah mungkin keseimbangan dan tatanan luar biasa
ini terbentuk dengan sendirinya dan secara kebetulan melalui suatu ledakan
raksasa. Pembentukan tatanan semacam ini menyusul ledakan seperti Big Bang
adalah suatu bukti nyata adanya penciptaan supra natural. Rancangan dan
tatanan tanpa tara di alam semesta ini tentulah membuktikan keberadaan
pencipta beserta ilmu, keagungan dan hikmahnya yang tak terbatas, yang telah
menciptakan materi dari ketiadaan dan yang berkuasa mengaturnya tanpa henti.
Pencipta ini adalah Allah, Tuhan seru sekalian alam.
Referensi :
1.?Big Bang? Encyclopaedia Britannica 2002
2.Prof. Dr. A Baiquni MSc, ?Islam dan Ilmu Pengetahuan Modern?, 1983
3.Prof. Dr. A Baiquni MSc, ?Al Quran, Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, Juni
2003?
4.Dr. M. Quraish Shihab, ?Tafsir Al Mishbah, 2002?
5."The Creation of Universe", Harun Yahya 2002
Al Quran dan Penciptaan Alam Semesta -(repost)
Sepanjang zaman manusia selalu ingin tahu bagaimana alam semesta tak bertepi
ini berawal, kemana ia menuju bagaimana hukum yang menjaga tatanan dan
keseimbangannya bekerja. Selama ratusan tahun para ilmuwan dan pemikir telah
melakukan banyak penelitian tentang hal ini dan memunculkan sedikit sekali
teori. Gagasan yang umum di abad ke XIX adalah alam semesta merupakan
kumpulan materi dengan ukuran tak hingga yang telah ada sejak dulu kala dan
akan terus ada selamanya.
Selain menetapkan dasar berpijak bagi faham materialis, pandangan ini
menolak keberadaan pencipta dan menyatakan bahwa alam semesta adalah tidak
berawal dan tidak berakhir, penganut faham materialis adalah Karl Maks,
Vladimir I. Lenin, Friedrich Engels, Leon Trotsky dll. Materialisme adalah
faham yang meyakini materi sebagai satu satunya keberadaan mutlak dan
menolak keberadaan apapun selain materi. Berakar pada kebudayaan Yunani kuno
dan mendapat penerimaan yang luas pada abad ke XIX, faham ini menjadi
terkenal dalam bentuk faham materialisme dialektika Karl Maks.
Para penganut faham materialisme meyakini bahwa alam semesta tak hingga
sebagai landasan berpijak bagi faham atheis mereka, misalnya dalam buku
PRINCIPES FONDAMENTAUX DE PHILOSOPHIE filosof materialis Georges Politzer
menyatakan *: ?Alam semesta bukanlah suatu hal yang diciptakan, jika ia
diciptakan, ia sudah pasti diciptakan oleh Tuhan dengan seketika dan dari
ketiadaan?*
Ketika Pulitzer berpendapat bahwa alam semesta tidak diciptakan dari
ketiadaan, ia berpijak pada model alam semesta statis abad XIX yang
menganggap dirinya sedang mengemukakan sebuah pernyataan dirinya, namun ilmu
pengetahuan dan teknologi yang berkembang pada abad XX akhirnya melumpuhkan
gagasan kuno yang dinamakan materialisme ini. Telah ditemukan bahwa alam
semesta tidaklah tetap seperti dugaan faham materialisme, tetapi malah
sebaliknya, ia terus mengembang. Selain berbagai pengamatan dan perhitungan
telah membuktikan bahwa alam semesta memiliki permulaan dan ia diciptakan
dari ketiadaan melalui ledakan raksasa. Kini fakta ini telah diterima
diseluruh dunia ilmu pengetahuan.
*Pada tahun 1929 ahli astronomi berkebangsaan Amerika Hubble melalui
pengamatan-pengamat annya pada galaksi-galaksi yang tersebar di langit, ia
menemukan bahwa mereka memancarkan cahaya merah sesuai dengan jaraknya, ini
berarti bahwa bintang-bintang tersebut bergerak menjauihi kita, sebab
menurut hukum fisika yang berlaku, spectrum cahaya berwarna yang sedang
bergerak mendekati pengamat cenderung berwarna ungu, sedangkan yang menjauhi
pengamat cenderung berwarna merah. Selama proses pengamatan spectrum cahaya
bintang-bintang yang diamati cenderung berwarna merah, ini berarti
beintang-bintang tersebut cenderung bergerak menjauhi kita (warna spektrum
cahaya : merah-jingga- kuning-hijau- biru-nila- ungu). Jauh sebelumnya, Hubble
telah membuat penemuan penting lainnya, bintang dan galaksi tidak hanya
bergerak menjauhi kita tetapi juga saling menjauhi satu sama lain.
Satu-satunya yang dapat disimpulkan dari suatu alam semesta dimana satu sama
lain bergerak saling menjauhi adalah ia secara terus menerus mengembang.*
Agar mudah dipahami, alam semesta dapat diumpamakan sebagai permukaan balon
yang sedang mengembang. Sebagaimana titik-titik di permukaan balon yang
bergerak menjauhi satu sama lain ketika balon membesar, benda-benda di luar
angkasa juga bergerak menjauhi satu sama lain ketika alam semesta terus
mengembang. Pada tahun 1917 Einstein telah merumuskan persamaan matematis
yang diharapkan dapat melukiskan sifat dan kelakuan alam semesta. Karena
terpengaruh faham alam semesta statis, Einstein mencari penyelesaian
persamaan tersebut yang dapat melukiskan alam semesta yang bersifat statis.
Tahun 1917 Friedman menunjukkan bahwa persamaan Einstain yang asli (sebelum
dilakukan perubahan sehingga sesuai dengan faham alam semesta statis)
melukiskan bahwa alam semesta *tidaklah statis*, melainkan berkembang.
Dikemudian hari Einstein menyadari bahwa tindakannya itu adalah sebagai
kesalahan terbesar dari kariernya sebagai ilmuwan.
Apa arti dari mengembangnya alam semesta?. Mengembangnya alam semesta
berarti jika alam semesta bisa bergerak mundur ke masa lampau maka ia akan
terhenti berasal dari satu titik tunggal. Perhitungan menunjukkan titik
tunggal ini yang berisi semua materi alam semesta haruslah mempunyai volume
nol dan mempunyai kepadatan tak hingga. Alam semesta telah terbentuk melalui
ledakan titik tunggal bervolume nol ini. Ledakan raksasa yang menandai
permulaan alam semesta ini disebut dengan Big Bang, dan teorinya dikenal
dengan nama tersebut.
Perlu diketahui bahwa volume nol merupakan pernyataan teoritis yang dipakai
untuk memudahkan pemahaman. Ilmu pengetahuan dapat mendefinisikan konsep
ketiadaan yang berada diluar batas pemahaman manusia hanya dengan
menyatakannya sebagai titik bervolume nol. Sebenarnya bahwa titik tak
bervolume berarti ketiadaan. Demikianlah, alam semesta muncul dari
ketiadaan, dengan kata lain ia telah diciptakan.
Fakta ini yang baru ditemukan fisika modern abad XX telah dinyatakan dala Al
Quran empat belas abad yang lampau, :*?Dia pencipta langit dan bumi? (QS Al
An?am 101).*
Teori Big Bang menunjukkan semua benda alam semesta pada awalnya adalah satu
wujud, dan kemudian terpisah-pisah. Kenyataan ini yang dikemukan teori Big
Bang, sekali lagi telah dinyatakan dalam Al Quran empat belas abad yang lalu
saat manusia memiliki kemampuan terbatas tentang alam semesta : *?Dan apakah
orang-orang kafir tidak mengetahui bahwasanya pada langit dan bumi itu
keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian kami pisahkan antara
keduanya? (QS Al Anbiyaa? 30).*
Ini diartikan bahwa keseluruhan materi diciptakan melalui Big Bang atau
ledakan raksasa dari satu titik tunggal dan membentuk alam semesta kini
dengan cara pemisahan satu dari yang lain. Mengembangnya alam semesta adalah
salah satu bukti terpenting yang ditunjukkan alam semesta yang diciptakan
dari ketiadaan.
Meski tak ditemukan oleh ilmu pengetahuan hingga abad XX, Allah telah
memberi tahu kita akan kenyataan ini dalam Al Quran yang diturunkan empat
belas abad yang lalu : *?Dan langit itu kami bangun dengan
kekuasaan/kekuatan Kami (dentuman besar) dan sesungguhnya Kami benar-benar
meluaskannya? (QS Adz Dzariyat 47).*
Big Bang merupakan petunjuk nyata bahwa alam semesta telah diciptakan dari
ketiadaan, dengan kata lain ia telah diciptakan Allah. Inilah alasan mengapa
para astronom yang menganut faham materialis senantiasa menolak Big Bang dan
mempertahankan gagasan alam semesta tak hingga. Alasan ini mengemuka dalam
pernyataan A.S. Eddington, salah satu fisikawan materialis yang sanagat
terkenal : *?Secara filosofis gagasan tentang permulaan tiba-tiba dan
tatanan alam yang ada saat ini sungguh menjijikkan bagi saya?.*
Bilamana mahaledakan itu terjadi? Dari pengetahuan kita mengenai kecepatan
berkembangnya alam semesta diperkirakan peristiwa terjadi antara sepuluh
sampai lima belas milyar tahun yang lalu. Kemudian, dari keliling kosmos dan
umurnya, dapat dihitung kembali suhu alam semesta sesaat sesudah ledakan itu
terjadi. Diperkirakan pada saat itu suhu kosmos melebihi seratus
juta-juta-juta- juta-juta derajat. *Karena kerapatan materi yang sangat
tinggi dan suhu yang sangat tinggi pula, orang tidak dapat menamakan keadaan
alam semesta pada waktu itu.*
*Kerapatan tinggi pada suhun rendah membentuk zat padat; kerapatan rendah
pada suhu tinggi membentuk gas. Tetapi kerapatan materi yang sangat tinggi
yang dibarengi dengan suhu yang sangat tinggi ilmuwan pun tidak tahu
keadaannya kecuali menamakannya sebagai ?sop-kosmos? ; suatu fluida.*
Istilah sop kosmos; suatu fluida barulah diketahui setelah berkembangnya
ilmu fisika moderen, tetapi Al-Quran telah mengisyaratkannya dalam ayat 7
Surah Hud *?Dan Dialah yang telah menciptakan alam semesta dalam enam masa,
adapun ?ArsyNya telah tegak diatas air??.*
Kata-kata ArsyNya telah tegak diatas air (sebelum alam semesta diciptakan)
mengandungg arti bahwa kekuasaaNya telah ditegakkan sebelum alam semesta
tercipta. Pada saat itu materi beserta ruang kosmos sudah diatur oleh Allah;
dan mereka mengikuti serta tunduk pada peraturan-peraturan itu.
Kemahaperkasaan Allah dalam mengatur proses penciptaan alam semesta
dilkukiskan dalam Surah Al-Fushilat ayat 11 : *?Dalam pada itu Dia mengarah
pada pada penciptaan langit (sama) dan langit (sama) itu berupa asap, lalu
Dia berkata kepada langit dan bumi, ?Datanglah kamu berdua dengan patuh atau
terpaksa?; keduanya berkata ?Kami datang dengan patuh?.*
Jadi pada saat penciptaan alam semesta, Allah telah menetapkan berlakunya
hukum-hukum alam sebagai sunatullah. Dengan berlakunya hukum-hukum alam ini
maka semua makhluk, baik ruang kosmos, atom, molekul, partikel, dan seluruh
materi yang tersusun sebagai benda mati atau hidup, matahari, bumi, bintang,
galaksi, dan sebagainya berjalan sepanjang waktu sesuai dengan panggarisan
hukum-hukum tersebut. Tida ada satupun yang menyimpang kecuali dengan izin
Allah.
Seorang materialist lain, astronom terkemuka asal Inggris, Fred Hoyle,
adalah termasuk yang paling terganggu oleh teori Big Bang. Dipertengahan
abad ke XX, Hoyle mengemukakan suatu teori yang disebut Steady State yang
mirip dengan teori alam semesta tetap abad ke XIX. Teori Steady State
menyatakan bahwa alam semesta berukuran tak hingga dan kekal sepanjang masa.
Dengan tujuan mempertahankan faham materialis, teori ini sama sekali
berseberangan dengan teori Big Bang yang menyatakan bahwa alam semesta ini
memiliki permulaan. Mereka yang mempertahankan teori steady state telah lama
menentang teori Big Bang, namun ilmu pengetahuan justru melumpuhkan
pandangan mereka. Pada tahun 1948, George Gamow muncul dengan gagasan lain
tentang Big Bang. Ia mengatakan setelah pembentukan alam semesta dari
ledakan raksasa, sisa radiasi yang ditinggalkan oleh ledakan ini haruslah
ada di alam. Selain itu radiasi ini haruslah tersebar merata di segenap
penjuru alam semesta. Bukti yang seharusnya ada ini pada akhirnya
diketemukan.
Pada tahun 1965 Penzias dan Wilson menemukan gelombang ini tanpa sengaja.
Radiasi ini disebut dengan radiasi latar kosmis, tidak terlihat memancar
dari satu sumber tertentu, tetapi meliputi keseluruhan ruang angkasa.
Demikianlah diketahui bahwa sisa radiasi ini adalah peninggalan dari tahap
awal peristiwa Big Bang.
Pada tahun 1989, NASA mengirimkan satelit ke ruang angkasa untuk melakukan
penelitian radiasi latar kosmis. Hanya perlu delapan menit bagi sateli
tersebut untuk membuktikan hasil penetian/perhitunga n Penzias dan Wilson.
Satelit Nasa tersebut telah menemukan sisa ledakan raksasa pada awal
pembentukan alam semesta. Dinyatakan sebagai penemuan astronomi terbesar
sepanjang masa, penemuan ini dengan jelas membuktikan penemuan teori Big
Bang. Segala bukti meyakinkan ini menyebabkan teori Big Bang diterima
seluruh masyarakat ilmiah. Model Big Bang adalah titik terakhir yang dicapai
ilmu pengetahuantentang asal muasal alam semesta.
Dengan kemenangan Big Bang, mitos materi kekal yang menjadi dasar berpijak
faham materialis terhempaskan ke dalam tumpukan sampah sejarah. Lalu
keberadaan apakah sebelum Big Bang dan kekuatan apa yang memunculkan alam
semesta sehingga menjadi ada dengan ledakan raksasa in saat alam tersebut
tidak ada?
Filosof atheis terkenal Anthony Flew berkata : *?Sayangnya pengakuan adalah
baik bagi jiwa. Karenanya, saya akan memulai dengan pengakuan bahwa kaum
Atheis Stratonesian terpaksa dipermalukan oleh kesepakatan kosmologi zaman
ini. Sebab tampaknya para ahli kosmologi tengah memberikan bukti ilmiah
bahwa alam semesta memiliki permulaan?.*
Banyak ilmuwan yang secara tidak buta menempatkan dirinya sebagai atheis
telah mengakui peranan pencipta yang maha perkasa dalam penciptaan alam
semesta, mereka adalah : Newton, Keppler, Koppernik, Hubble, Einstein.
Pencipta ini haruslah zat yang telah mencipta materi dan waktu, namun tidak
terikat oleh keduanya.
Ahli astro fisika terkenal Hugh Ross mengatakan :*?Jika permulaan waktu
terjadi bersamaan dengan permulaan alam semesta, sebagaimana pernyataan
teorema ruang, maka penyebab terbentuknya alam semesta pastilah sesuatu yang
bekerja pada dimensi waktu yang sama sekali tak tergantung dan lebih dulu
ada dari dimensi waktu alam semesta itu sendiri. Tuhan tidak pula berada di
alam semesta?.*
*Kesimpulan ini memberitahu kita bahwa Tuhan bukanlah alam semesta itu
sendiri, dan Tuhan tidak pula berada di alam semesta !!. Begitulah materi
diciptakan oleh sang maha pencipta yang tidak terikat oleh keduanya.
Pencipta ini adalah Allah, Dialah penguasa langit dan bumi.*
Sebenarnya Big Bang telah menimbulkan masalah yang lebih besar bagi kaum
materialis dari pada pengakuan filosof atheis Anthony Flew, sebab Big Bang
tak hanya membuktikan bahwa alam semesta diciptakan dari ketiadaan, tetapi
ia juga diciptakan secara terencana, tersusun rapi dan teratur.
Big Bang terjadi melalui ledakan suatu titik yang berisi semua materi dan
enerji alam semesta serta penyebarannya ke segenap penjuru ruang angkasa
dengan kecepatan yang sangat tinggi. Dari materi dan enerji ini muncullah
keseimbangan yang sangat luar biasa yang meliputi berbagai galaksi, bintang,
matahari, bulan dan benda angkasa lainnya. Hukum alampun terbentuk, yang
kemudian disebut hukum fisika yang seragam di seluruh penjuru alam semesta
dan tidak berubah. Hukum fisika yang muncul secara bersamaan dengan Big Bang
tak berubah sama sekali selama lebih dari lima belas milyard tahun !!.
Selain itu hukum ini didasarkan atas perhitungan yang sangat teliti,
sehingga penyimpangan satu milimeter saja dari angka yang ada sekarang akan
berakibat kehancuran dari seluruh bangunan dan tatanan alam semesta. Semua
ini menunjukkan bahwa suatu tatanan sempurna muncul setelah Big Bang. Namun
ledakan tidak mungkin memunculkan suatu tatanan sempurna. Semua ledakan yang
diketahui cenderung berbahaya, menghancurkan, dan merusak apa yang ada.
Jika kita diberitahu tentang tatanan yang sangat sempurna setelah ledakan,
kita dapat menyimpulkan ada campur tangan cerdas dibalik ledakan ini dan
segala serpihan yang berhamburan akibat ledakan ini telah digerakkan secara
sangat terkendali, informasi ini telah disebutkan dalam Al-Quran 15 abad
yang lalu dalam Surah Al-Qamar ayat 49 :*?Sesungguhnya Kami menciptakan
segala sesuatu dengan ukuran?*
Pernyataan Fred Hoyle yang telah bertahun-tahun menentangnya mengungkapkan
dengan jelas :*?Teori Big Bang menyatakan bahwa alam semesta berawal dari
ledakan tunggal. Tapi sebagaimana diketahui, ledakan hanya menghancurkan
meteri berkeping-keping, sementara Big Bang secara misterius menghasilkan
dampak yang berlawanan, yakni misteri yang saling bergabung membentuk
galaksi-galaksi? .*
Tidak ada keraguan jika suatu tatanan sempurna muncul melalui suatu ledakan,
maka harus diakui bahwa campur tangan pencipta berperan disetiap saat dalam
ledakan ini. Hal lain dari tatanan luar biasa yang terbentuk di alam
menyusul peristiwa Big Bang ini adalah penciptaan alam semesta yang dapat
dihuni.
Persyaratan bagi suatu planet yang layak huni sungguh sangat banyak dan
rumit, sehingga mustahil beranggapan bahwa pembentukan ini bersifat
kebetulan.
Setelah melakukan perhitungan tentang kecepatan mengembangnya alam semesta,
Paul Davies berkata : *?Bahwa kecepatan ini memiliki ketelitian yang sungguh
tak terbayangkan. Perhitungan jeli menempatkan kecepatan pengembangan ini
sangat dekat pada angka kritis yang dengannya alam semesta akan terlepas
dari gravitasinya dan mengembang selamanya. Sedikit lebih lambat dan ala
mini akan runtuh, sedikit lebih cepat dan keseluruhan matahari alam semesta
sudah berhamburan sejak dulu. Big Bang bukanlah sekedar ledakan zaman dulu,
tapi ledakan yang terencana dengan sangat cermat?.*
Stephen Hawking dalam bukunya ?The Brief History of Time? menyatakan : *Bahwa
alam semesta dibangun dengan perhitungan dan keseimbangan yang sangat akurat
dari yang dapat kita bayangkan.*
Dengan merujuk pada kecepatan mengembangnya alam semesta, Hawking berkata :
*?Jika kecepatan pengembangan ini dalam satu detik setelah Big Bang
berkurang meski hanya sebesar satu per seratus ribu juta juta, alam semesta
ini akan telah runtuh sebelum pernah mencapai ukuran seperti sekarang?.*
Paul Davies juga menjelaskan akibat tak terhindarkan dari keseimbangan dan
perhitungan yang luar biasa akuratnya ini : *?Adalah sulit menghindarkan
kesan bahwa tatanan alam semesta sekarang yang terlihat begitu peka terhadap
perubahan angka sekecil apapun, telah direncanakan dengan sangat teliti.
Kemunculan serentak angka-angka yang tampak ajaib ini, yang digunakan alam
sebagai konstanta-konstanta dasarnya, pastilah menjadi bukti paling
meyakinkan adanya perancangan alam semesta?.*
George Greenstein dalam bukunya yang berjudul ?The Symbolic of Universe?
menyatakan :*?Ketika kita mengkaji suatu bukti yang ada, pemikiran yang
senantiasa muncul adalah bahwa kekuatan supranatural pasti terlibat?.*
Singkatnya saat meneliti tatanan mengagumkan pada alam semesta akan kita
pahami bahwa cara kerjanya bersandar pada keseimbangan yang sangat peka dan
tatanan yang sangat rumit untuk dijelaskan oleh peristiwa kebetulan.
Sebagaimana dimaklumi tidaklah mungkin keseimbangan dan tatanan luar biasa
ini terbentuk dengan sendirinya dan secara kebetulan melalui suatu ledakan
raksasa. Pembentukan tatanan semacam ini menyusul ledakan seperti Big Bang
adalah suatu bukti nyata adanya penciptaan supra natural. Rancangan dan
tatanan tanpa tara di alam semesta ini tentulah membuktikan keberadaan
pencipta beserta ilmu, keagungan dan hikmahnya yang tak terbatas, yang telah
menciptakan materi dari ketiadaan dan yang berkuasa mengaturnya tanpa henti.
Pencipta ini adalah Allah, Tuhan seru sekalian alam.
Referensi :
1.?Big Bang? Encyclopaedia Britannica 2002
2.Prof. Dr. A Baiquni MSc, ?Islam dan Ilmu Pengetahuan Modern?, 1983
3.Prof. Dr. A Baiquni MSc, ?Al Quran, Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, Juni
2003?
4.Dr. M. Quraish Shihab, ?Tafsir Al Mishbah, 2002?
5."The Creation of Universe", Harun Yahya 2002
Hikmah: Al-Bashri dan Gadis Kecil.......
Hikmah: Al-Bashri dan Gadis Kecil...
Sore itu Hasan al-Bashri sedang duduk-duduk di teras rumahnya. Rupanya ia
sedang bersantai makan angin. Tak lama setelah ia duduk bersantai, lewat
jenazah dengan iring-iringan pelayat di belakangnya. Di bawah keranda
jenazah yang sedang diusung berjalan gadis kecil sambil terisak-isak.
Rambutnya tampak kusut dan terurai, tak peraturan.
Al-Bashri tertarik penampilan gadis kecil tadi. Ia turun dari rumahnya dan
turut dalam iring-iringan. Ia berjalan di belakang gadis kecil itu.
Di antara tangisan gadis itu terdengar kata-kata yang menggambarkan
kesedihan hatinya. "Ayah, baru kali ini aku mengalami peristiwa seperti
ini." Hasan al-Bashri menyahut ucapan sang gadis kecil, "Ayahmu juga
sebelumnya tak mengalami peristiwa seperti ini."
Keesokan harinya, usai salat subuh, ketika matahari menampakkan dirinya di
ufuk timur, sebagaimana biasanya Al-Bashri duduk di teras rumahnya. Sejurus
kemudian, gadis kecil kemarin melintas ke arah makan ayahnya. "Gadis kecil
yang bijak," gumam Al-Bashri. "Aku akan ikuti gadis kecil itu."
Gadis kecil itu tiba di makan ayahnya. Al-Bashri bersembunyi di balik
pohon, mengamati gerak-geriknya secara diam-diam. Gadis kecil itu
berjongkok di pinggir gundukan tanah makam. Ia menempelkan pipinya ke atas
gundukan tanah itu. Sejurus kemudian, ia meratap dengan kata-kata yang
terdengar sekali oleh Al-Bashri.
"Ayah, bagaimana keadaanmu tinggal sendirian dalam kubur yang gelap
gulita
tanpa pelita dan tanpa pelipur? Ayah, kemarin malam kunyalakan lampu
untukmu, semalam siapa yang menyalakannya untukmu? Kemarin masih
kubentangkan tikar, kini siapa yang melakukannya, Ayah? Kemarin malam aku
masih memijat kaki dan tanganmu, siapa yang memijatmu semalam, Ayah?
Kemarin aku yang memberimu minum, siapa yang memberimu minum tadi malam?
Kemarin malam aku membalikkan badanmu dari sisi yang satu ke sisi yang lain
agar engkau merasa nyaman, siapa yang melakukannya
untukmu semalam, Ayah?"
"Kemarin malam aku yang menyelimuti engkau, siapakah yang menyelimuti
engkau semalam, ayah? Ayah, kemarin malam kuperhatikan wajahmu, siapakah
yang memperhatikan tadi malam Ayah? Kemarin malam kau memanggilku dan aku
menyahut penggilanmu, lantas siapa yang menjawab panggilanmu tadi malam
Ayah? Kemarin aku suapi engkau saat kau ingin makan, siapakah yang
menyuapimu semalam, Ayah? Kemarin malam aku memasakkan aneka macam makanan
untukmu Ayah, tadi malam siapa yang memasakkanmu? "
Mendengar rintihan gadis kecil itu, Hasan al-Bashri tak tahan menahan
tangisnya. Keluarlah ia dari tempat persembunyiannya, lalu menyambut
kata-kata gadis kecil itu.
"Hai, gadis kecil! jangan berkata seperti itu. Tetapi, ucapkanlah,
"Ayah,
kuhadapkan engkau ke arah kiblat, apakah kau masih seperti itu atau telah
berubah, Ayah? Kami kafani engkau dengan kafan yang terbaik, masih utuhkan
kain kafan itu, atau telah tercabik-cabik, Ayah? Kuletakkan engkau di dalam
kubur dengan badan yang utuh, apakah masih demikian, atau cacing tanah
telah menyantapmu, Ayah?"
"Ulama mengatakan bahwa hamba yang mati ditanyakan imannya. Ada yang
menjawab dan ada juga yang tidak menjawab. Bagaimana dengan engkau, Ayah?
Apakah engkau
bisa mempertanggungjawab kan imanmu, Ayah? Ataukah, engkau tidak berdaya?"
"Ulama mengatakan bahwa mereka yang mati akan diganti kain kafannya dengan
kain kafan dari sorga atau dari neraka. Engkau mendapat kain kafan dari
mana, Ayah?"
"Ulama mengatakan bahwa kubur sebagai taman sorga atau jurang menuju
neraka. Kubur kadang membelai orang mati seperti kasih ibu, atau terkadang
menghimpitnya
sebagai tulang-belulang berserakan. Apakah engkau dibelai atau dimarahi,
Ayah?"
"Ayah, kata ulama, orang yang dikebumikan menyesal mengapa tidak
memperbanyak amal baik. Orang yang ingkar menyesal dengan tumpukan
maksiatnya. Apakah engkau menyesal karena kejelekanmu ataukah karena amal
baikmu yang sedikit, Ayah?"
"Jika kupanggil, engkau selalu menyahut. Kini aku memanggilmu di atas
gundukan kuburmu, lalu mengapa aku tak bisa mendengar sahutanmu, Ayah?"
"Ayah, engkau sudah tiada. Aku sudah tidak bisa menemuimu lagi hingga hari
kiamat nanti. Wahai Allah, janganlah Kau rintangi pertemuanku dengan ayahku
di akhirat nanti."
Gadis kecil itu menengok kepada Hasan al-Bashri seraya berkata, "Betapa
indah ratapanmu kepada ayahku. Betapa baik bimbingan yang telah kuterima.
Engkau ingatkan aku dari lelap lalai."
Kemudian, Hasan al-Bashri dan gadis kecil itu meninggalkan makam. Mereka
pulang sembari berderai tangis.
Maraji': Mutiara Hikmah dalam 1001 Kisah (Al-Islam)
Sore itu Hasan al-Bashri sedang duduk-duduk di teras rumahnya. Rupanya ia
sedang bersantai makan angin. Tak lama setelah ia duduk bersantai, lewat
jenazah dengan iring-iringan pelayat di belakangnya. Di bawah keranda
jenazah yang sedang diusung berjalan gadis kecil sambil terisak-isak.
Rambutnya tampak kusut dan terurai, tak peraturan.
Al-Bashri tertarik penampilan gadis kecil tadi. Ia turun dari rumahnya dan
turut dalam iring-iringan. Ia berjalan di belakang gadis kecil itu.
Di antara tangisan gadis itu terdengar kata-kata yang menggambarkan
kesedihan hatinya. "Ayah, baru kali ini aku mengalami peristiwa seperti
ini." Hasan al-Bashri menyahut ucapan sang gadis kecil, "Ayahmu juga
sebelumnya tak mengalami peristiwa seperti ini."
Keesokan harinya, usai salat subuh, ketika matahari menampakkan dirinya di
ufuk timur, sebagaimana biasanya Al-Bashri duduk di teras rumahnya. Sejurus
kemudian, gadis kecil kemarin melintas ke arah makan ayahnya. "Gadis kecil
yang bijak," gumam Al-Bashri. "Aku akan ikuti gadis kecil itu."
Gadis kecil itu tiba di makan ayahnya. Al-Bashri bersembunyi di balik
pohon, mengamati gerak-geriknya secara diam-diam. Gadis kecil itu
berjongkok di pinggir gundukan tanah makam. Ia menempelkan pipinya ke atas
gundukan tanah itu. Sejurus kemudian, ia meratap dengan kata-kata yang
terdengar sekali oleh Al-Bashri.
"Ayah, bagaimana keadaanmu tinggal sendirian dalam kubur yang gelap
gulita
tanpa pelita dan tanpa pelipur? Ayah, kemarin malam kunyalakan lampu
untukmu, semalam siapa yang menyalakannya untukmu? Kemarin masih
kubentangkan tikar, kini siapa yang melakukannya, Ayah? Kemarin malam aku
masih memijat kaki dan tanganmu, siapa yang memijatmu semalam, Ayah?
Kemarin aku yang memberimu minum, siapa yang memberimu minum tadi malam?
Kemarin malam aku membalikkan badanmu dari sisi yang satu ke sisi yang lain
agar engkau merasa nyaman, siapa yang melakukannya
untukmu semalam, Ayah?"
"Kemarin malam aku yang menyelimuti engkau, siapakah yang menyelimuti
engkau semalam, ayah? Ayah, kemarin malam kuperhatikan wajahmu, siapakah
yang memperhatikan tadi malam Ayah? Kemarin malam kau memanggilku dan aku
menyahut penggilanmu, lantas siapa yang menjawab panggilanmu tadi malam
Ayah? Kemarin aku suapi engkau saat kau ingin makan, siapakah yang
menyuapimu semalam, Ayah? Kemarin malam aku memasakkan aneka macam makanan
untukmu Ayah, tadi malam siapa yang memasakkanmu? "
Mendengar rintihan gadis kecil itu, Hasan al-Bashri tak tahan menahan
tangisnya. Keluarlah ia dari tempat persembunyiannya, lalu menyambut
kata-kata gadis kecil itu.
"Hai, gadis kecil! jangan berkata seperti itu. Tetapi, ucapkanlah,
"Ayah,
kuhadapkan engkau ke arah kiblat, apakah kau masih seperti itu atau telah
berubah, Ayah? Kami kafani engkau dengan kafan yang terbaik, masih utuhkan
kain kafan itu, atau telah tercabik-cabik, Ayah? Kuletakkan engkau di dalam
kubur dengan badan yang utuh, apakah masih demikian, atau cacing tanah
telah menyantapmu, Ayah?"
"Ulama mengatakan bahwa hamba yang mati ditanyakan imannya. Ada yang
menjawab dan ada juga yang tidak menjawab. Bagaimana dengan engkau, Ayah?
Apakah engkau
bisa mempertanggungjawab kan imanmu, Ayah? Ataukah, engkau tidak berdaya?"
"Ulama mengatakan bahwa mereka yang mati akan diganti kain kafannya dengan
kain kafan dari sorga atau dari neraka. Engkau mendapat kain kafan dari
mana, Ayah?"
"Ulama mengatakan bahwa kubur sebagai taman sorga atau jurang menuju
neraka. Kubur kadang membelai orang mati seperti kasih ibu, atau terkadang
menghimpitnya
sebagai tulang-belulang berserakan. Apakah engkau dibelai atau dimarahi,
Ayah?"
"Ayah, kata ulama, orang yang dikebumikan menyesal mengapa tidak
memperbanyak amal baik. Orang yang ingkar menyesal dengan tumpukan
maksiatnya. Apakah engkau menyesal karena kejelekanmu ataukah karena amal
baikmu yang sedikit, Ayah?"
"Jika kupanggil, engkau selalu menyahut. Kini aku memanggilmu di atas
gundukan kuburmu, lalu mengapa aku tak bisa mendengar sahutanmu, Ayah?"
"Ayah, engkau sudah tiada. Aku sudah tidak bisa menemuimu lagi hingga hari
kiamat nanti. Wahai Allah, janganlah Kau rintangi pertemuanku dengan ayahku
di akhirat nanti."
Gadis kecil itu menengok kepada Hasan al-Bashri seraya berkata, "Betapa
indah ratapanmu kepada ayahku. Betapa baik bimbingan yang telah kuterima.
Engkau ingatkan aku dari lelap lalai."
Kemudian, Hasan al-Bashri dan gadis kecil itu meninggalkan makam. Mereka
pulang sembari berderai tangis.
Maraji': Mutiara Hikmah dalam 1001 Kisah (Al-Islam)
Kyu-Kyu Sebuah Fenomenal
Kyu-Kyu Sebuah Fenomenal
mail : firlianaputri@yahoo.com
Beberapa tahun terakhir ini di mana-mana begitu marak diselenggarakan training-training pengembangan diri dengan berbagai peralatan/metode yang terdapat di dalamnya (hypnosis, emotional freedom technique, neuro linguistic programming, de-el-el) yang obyeknya tidak lagi hanya intelligence quotient (IQ) tetapi juga berkembang menjadi emotional quotient (EQ), spiritual quotient (SQ), financial quotient (FQ) dan sebagainya, pokoknya yang pakai “qiu-qiu” gitu. Ditunjang dengan penemuan di bidang neuro-science yang sudah mulai membuka sebagian tabir misteri dan kedahsyatan otak manusia. Apalagi sejak booming “The Secret” atau pun “The Law of Attraction” di mana semua jadi latah ikut-ikutan dan akhirnya banyak ditulis buku-buku semacam “Quranic Law of Attraction”, “Al Qur’an The Ultimate Secret”, “The Spiritual Law of Attraction” dan sebagainya yang rasanya bahasannya mentah dan tidak membumi hanya mengikuti selera pasar. Kenapa sih
kok selalu mengekor bukannya menjadi pionir, apakah memang niatnya cuma mengeruk rupiah dari buku yang ditulis itu. Bukan hanya training yang marak tetapi juga berlanjut menjadi mentoring, psychotherapy, counseling dan coaching. Harga pelatihan-pelatihan semacam itu memang relatif murah jika dibandingkan dengan manfaat (secara akal) yang diperoleh pesertanya, tetapi sayangnya harga tersebut relatif mahal atau tidak terjangkau bagi mereka yang berpenghasilan pas-pasan atau sedang.
Tetapi jangan khawatir, kalau kita ingin mendapatkan semua manfaat dari pelatihan-pelatihan seperti yang tersebut diatas sebenarnya di dalam dunia sufi semuanya ada bahkan lebih dahsyat, serta lebih selamat dari itu semua, tentu saja bila kita menjalani laku lampah sufi dengan menyeluruh dan istiqomah, yang pertama karena dunia sufi selalu memfokuskan tujuan pada Allah – lillahi ta’ala bukan yang lain, sehingga kalau Allah di depan kita maka insya Allah dunia pun akan mengikuti di belakang kita dan bukankah masa depan kita yang sejati adalah Allah itu sendiri, coba mau kemana kita setelah mati walaupun prestasi keduniaan kita selangit jika tidak kembali kepada Allah; kemudian yang kedua adalah bahwa yang menjadi fokus perhatian adalah hati yaitu bagaimana caranya agar hati ini benar-benar full Allah, sehinga dengan demikian seluruh sifat yang tercela akan tereliminasi dan akan digantikan dengan sifat-sifat yang terpuji yang dilandasi dengan keyakinan
kepada Allah bukan kepada diri sendiri, keyakinan yang benar-benar yakin tidak hanya dalam level akal saja melainkan keyakinan yang menghunjam kuat di hati (nantinya menuju ke haqqul yaqin) yang pada akhirnya di mana pun kita berada dan pada posisi apa pun juga akan membuahkan hasil yang optimal. Dari hati yang yakin, ilmu yang diperoleh lebih jernih karena tidak saja dalam tataran akal rasional tetapi sudah menyentuh hakikat dibalik ilmu itu sendiri yaitu Allah itu sendiri. Tentu saja hal itu semua tidak terlepas dari bimbingan seorang mursyid yang kamil mukammil yang memandu kita hingga sampai di hadapan Allah dengan selamat. MEMANDU, bukan hanya sekedar memberikan peta. Kalau sekedar diberikan peta, maka belum tentu yang diberi peta bisa sampai di tujuan karena harus sering berhenti, menanyakan, mencocokkan dengan peta yang dibawa, apalagi kalau jalan yang dilalui berliku-liku penuh rintangan, walapun toh sekarang juga sudah ada peta digital via GPS.
Bisa-bisa pemegang peta hanya muter-muter terus, gak sampai-sampai ke tujuan, yang parah bisa jadi karena tujuannya pun tidak jelas. Beda dengan dipandu, kalau dipandu, sambil merem aja ya pasti sampai dengan selamat di tujuan, yaitu Allah, asalkan memang yang memandu berkualifikasi kamil mukammil, itu saja.
Seorang mursyid kamil mukammil adalah sebenar-benarnya pewaris para nabi dan rasul. Apa pun yang Beliau ucapkan, apa pun yang Beliau lakukan dan apa pun yang beliau ajarkan atau perintahkan, hakikatnya tidak akan pernah lepas atau bertentangan dengan Qur’an dan Hadits, serta tidak mungkin juga hal tersebut produk dari hawa nafsunya walaupun mungkin kita sebagai murid suatu saat belum bisa menerima secara akal karena hijab yang kita buat sendiri masih berlapis-lapis. Bukankah sudah banyak contoh yang terjadi tentang hal itu ?
Seorang mursyid kamil dan mukammil pastilah seorang wali. Dalam salah satunya hadis qudsi yang diriwayatkan Imam al-Bukhari dalam sahihnya dari Abu Hurairah r.a., bahwa Nabi saw. bersabda, bahwa Allah Swt. berfirman, "Kunyatakan perang kepada siapa pun yang memerangi wali-Ku. Tidaklah hamba-Ku mendekat kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Kucintai dari pada kewajiban-kewajiban yang Kubebankan atas dirinya; tidaklah hamba-Ku mendekat kepadaku dengan amal-amal sunat melainkan Aku mencintainya. Jika Aku mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang dengannya ia mendengar, penglihatannya yang dengannya ia melihat, tangannya yang dengannya ia memegang dan kakinya yang dengannya ia berjalan. Apabila ia meminta pasti Kuberi. Apabila ia memohon perlindungan pasti Kulindungi.” Kalau sudah demikian bukankah beliau-beliau itu tidak pernah lepas dari Allah yang menurutku berarti juga bahwa beliau-beliau itu merupakan wadah pengejawantahan kehendak Allah.
Sedikit Contoh
Presupposition, pra pengandaian, yaitu suatu proses berpikir dalam pemberian makna pada sesuatu yang kita alami, bahwa kita selalu punya pilihan tentang bagaimana kita menginterpretasi dan merespon apa yang terjadi di sekeliling kita. Sesuatu yang negatif yang mungkin dipikirkan seseorang bisa dimaknai kembali dengan mengubah cara mengubah pola pikir sehingga yang tadinya negatif akan menjadi positif. [tidak ada faktor Tuhan, semuanya serba aku]
Dalam Laku dan Sikap Hati Murid Syadziliyah, salah satunya kita diajarkan untuk “belajar menata hati” yaitu bagaimana merasakan ujian yang berat menjadi ringan bahkan tidak merasa sama sekali atau lebih lanjut lagi bagaimana merasakan ujian atau musibah menjadi barokah karena di balik ujian pasti ada hikmah dan rahmat. Yang berat jadi ringan, menurutku adalah bagaimana sikap hati kita memandang ujian tersebut. Bila dipandang dari sudut ujian itu sendiri, ya tentunya harus sabar dan tentu saja kita juga harus memandangnya bukan dari ujian itu sendiri melainkan yang ada di balik ujian itu yaitu siapa yang memberikan ujian itu, yang tentu saja tidak lain dan tidak bukan adalah Allah. Lha kalau diberi oleh Allah, bukankah pemberian itu berarti anugerah yang patut disyukuri. Nah kalau misalnya kita bisa menata hati minimal seperti itu, maka ujian yang berat akan terasa ringan, insya Allah. Bila ujian itu kita terima dengan bersabar dengan melakukan
muhasabah diri sebagai bahan pelajaran di masa mendatang, insya Allah kita akan menemukan pelajaran atau hikmah di balik ujian. Minimal hati kita memandangnya bahwa dengan jalan ujian itulah cara Allah mendidik kita untuk lebih kuat dalam menghadapi kehidupan. Kalau sudah begitu, ya engga jadi sedih apalagi putus asa Jadi intinya memang tergantung kita sendiri untuk menata hati. [semuanya kembali kepada ALLAH]
Modelling, adalah suatu proses mengindentifikasi apa yang secara spesifik dan benar-benar membuat seseorang menjadi sukses dalam beberapa prilaku atau bidang lain tertentu. [orientasi keduniaan]
Di dunia SUFI lebih dahsyat lagi karena orientasinya Allah, berarti dunia akhirat katut, modelnya adalah insan kamil, yaitu dengan rabithah mursyid, tawasul pada mata rantai silsilah tarekat dan yang terdahsyat dengan bersholawat kepada Rasulillah Muhammad SAW.
Contoh lain masih banyak, terlalu panjang untuk dituliskan, capek ngetiknya, misalnya anchoring, congruence, rapport, matching, pacing, leading, perceptual position, dan sebagainya sudah tercakup semua dalam dunia SUFI.
Hidup di dunia penuh masalah ini sebenarnya akar permasalahannya adalah belum suksesnya mengelola nafsu sehingga terbentuk hijab yang menyebabkan diri kita ini terhalang dalam menyerap cahaya Ilahi. Nah kalau urusan nafsu ini beres, maka beres pula hidup kita, tidak usah pakai metode macam-macam, tidak usah pakai ruwatan atau cisuak. Umpama garis vertikal, posisi ruh di atas, qalbu di tengah dan nafsu di bawah, sehingga qalbu menjadi medan pertempuran yang amat dahsyat antara tarikan ruh dan tarikan nafsu. Jika tarikan nafsu pada qalbu teratasi, berarti yang berkuasa adalah ruh. Kalau ruh sudah mendominasi berarti orientasinya sudah serba Ilahi, kalau sudah seperti itu masalah apa pun sudah bukan masalah lagi karena selalu direspon dengan sabar-syukur- ridho. Tidak ada lagi trauma masa lalu apa pun itu, karena yang ada hanya masa depan yaitu Allah. Yakin, selalu optimis dan optimal dalam melaksanakan seluruh tanggung kewajiban. Perangai halus dan beraklaq
mulia, sehingga insya Allah tidak akan merugikan siapa pun, tidak akan bermasalah terhadap siapa pun, bahkan siapa pun yang membuat masalah, insya Allah akan berubah menjadi lembut dan bersahabat. Pokoknya, ijazah dzikir dari mursyid kamil mukammil yang secara tekun dan istiqomah diamalkan oleh seorang murid, insya Allah akan membuat loncatan kesadaran/ketakwaan untuk sekejap saja sudah berada di hadapan Allah sehingga kalau Allah sudah di hadapan kita, maka yang di belakang kita yaitu dunia pasti akan mengikuti. Aamiin.
mail : firlianaputri@yahoo.com
Beberapa tahun terakhir ini di mana-mana begitu marak diselenggarakan training-training pengembangan diri dengan berbagai peralatan/metode yang terdapat di dalamnya (hypnosis, emotional freedom technique, neuro linguistic programming, de-el-el) yang obyeknya tidak lagi hanya intelligence quotient (IQ) tetapi juga berkembang menjadi emotional quotient (EQ), spiritual quotient (SQ), financial quotient (FQ) dan sebagainya, pokoknya yang pakai “qiu-qiu” gitu. Ditunjang dengan penemuan di bidang neuro-science yang sudah mulai membuka sebagian tabir misteri dan kedahsyatan otak manusia. Apalagi sejak booming “The Secret” atau pun “The Law of Attraction” di mana semua jadi latah ikut-ikutan dan akhirnya banyak ditulis buku-buku semacam “Quranic Law of Attraction”, “Al Qur’an The Ultimate Secret”, “The Spiritual Law of Attraction” dan sebagainya yang rasanya bahasannya mentah dan tidak membumi hanya mengikuti selera pasar. Kenapa sih
kok selalu mengekor bukannya menjadi pionir, apakah memang niatnya cuma mengeruk rupiah dari buku yang ditulis itu. Bukan hanya training yang marak tetapi juga berlanjut menjadi mentoring, psychotherapy, counseling dan coaching. Harga pelatihan-pelatihan semacam itu memang relatif murah jika dibandingkan dengan manfaat (secara akal) yang diperoleh pesertanya, tetapi sayangnya harga tersebut relatif mahal atau tidak terjangkau bagi mereka yang berpenghasilan pas-pasan atau sedang.
Tetapi jangan khawatir, kalau kita ingin mendapatkan semua manfaat dari pelatihan-pelatihan seperti yang tersebut diatas sebenarnya di dalam dunia sufi semuanya ada bahkan lebih dahsyat, serta lebih selamat dari itu semua, tentu saja bila kita menjalani laku lampah sufi dengan menyeluruh dan istiqomah, yang pertama karena dunia sufi selalu memfokuskan tujuan pada Allah – lillahi ta’ala bukan yang lain, sehingga kalau Allah di depan kita maka insya Allah dunia pun akan mengikuti di belakang kita dan bukankah masa depan kita yang sejati adalah Allah itu sendiri, coba mau kemana kita setelah mati walaupun prestasi keduniaan kita selangit jika tidak kembali kepada Allah; kemudian yang kedua adalah bahwa yang menjadi fokus perhatian adalah hati yaitu bagaimana caranya agar hati ini benar-benar full Allah, sehinga dengan demikian seluruh sifat yang tercela akan tereliminasi dan akan digantikan dengan sifat-sifat yang terpuji yang dilandasi dengan keyakinan
kepada Allah bukan kepada diri sendiri, keyakinan yang benar-benar yakin tidak hanya dalam level akal saja melainkan keyakinan yang menghunjam kuat di hati (nantinya menuju ke haqqul yaqin) yang pada akhirnya di mana pun kita berada dan pada posisi apa pun juga akan membuahkan hasil yang optimal. Dari hati yang yakin, ilmu yang diperoleh lebih jernih karena tidak saja dalam tataran akal rasional tetapi sudah menyentuh hakikat dibalik ilmu itu sendiri yaitu Allah itu sendiri. Tentu saja hal itu semua tidak terlepas dari bimbingan seorang mursyid yang kamil mukammil yang memandu kita hingga sampai di hadapan Allah dengan selamat. MEMANDU, bukan hanya sekedar memberikan peta. Kalau sekedar diberikan peta, maka belum tentu yang diberi peta bisa sampai di tujuan karena harus sering berhenti, menanyakan, mencocokkan dengan peta yang dibawa, apalagi kalau jalan yang dilalui berliku-liku penuh rintangan, walapun toh sekarang juga sudah ada peta digital via GPS.
Bisa-bisa pemegang peta hanya muter-muter terus, gak sampai-sampai ke tujuan, yang parah bisa jadi karena tujuannya pun tidak jelas. Beda dengan dipandu, kalau dipandu, sambil merem aja ya pasti sampai dengan selamat di tujuan, yaitu Allah, asalkan memang yang memandu berkualifikasi kamil mukammil, itu saja.
Seorang mursyid kamil mukammil adalah sebenar-benarnya pewaris para nabi dan rasul. Apa pun yang Beliau ucapkan, apa pun yang Beliau lakukan dan apa pun yang beliau ajarkan atau perintahkan, hakikatnya tidak akan pernah lepas atau bertentangan dengan Qur’an dan Hadits, serta tidak mungkin juga hal tersebut produk dari hawa nafsunya walaupun mungkin kita sebagai murid suatu saat belum bisa menerima secara akal karena hijab yang kita buat sendiri masih berlapis-lapis. Bukankah sudah banyak contoh yang terjadi tentang hal itu ?
Seorang mursyid kamil dan mukammil pastilah seorang wali. Dalam salah satunya hadis qudsi yang diriwayatkan Imam al-Bukhari dalam sahihnya dari Abu Hurairah r.a., bahwa Nabi saw. bersabda, bahwa Allah Swt. berfirman, "Kunyatakan perang kepada siapa pun yang memerangi wali-Ku. Tidaklah hamba-Ku mendekat kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Kucintai dari pada kewajiban-kewajiban yang Kubebankan atas dirinya; tidaklah hamba-Ku mendekat kepadaku dengan amal-amal sunat melainkan Aku mencintainya. Jika Aku mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang dengannya ia mendengar, penglihatannya yang dengannya ia melihat, tangannya yang dengannya ia memegang dan kakinya yang dengannya ia berjalan. Apabila ia meminta pasti Kuberi. Apabila ia memohon perlindungan pasti Kulindungi.” Kalau sudah demikian bukankah beliau-beliau itu tidak pernah lepas dari Allah yang menurutku berarti juga bahwa beliau-beliau itu merupakan wadah pengejawantahan kehendak Allah.
Sedikit Contoh
Presupposition, pra pengandaian, yaitu suatu proses berpikir dalam pemberian makna pada sesuatu yang kita alami, bahwa kita selalu punya pilihan tentang bagaimana kita menginterpretasi dan merespon apa yang terjadi di sekeliling kita. Sesuatu yang negatif yang mungkin dipikirkan seseorang bisa dimaknai kembali dengan mengubah cara mengubah pola pikir sehingga yang tadinya negatif akan menjadi positif. [tidak ada faktor Tuhan, semuanya serba aku]
Dalam Laku dan Sikap Hati Murid Syadziliyah, salah satunya kita diajarkan untuk “belajar menata hati” yaitu bagaimana merasakan ujian yang berat menjadi ringan bahkan tidak merasa sama sekali atau lebih lanjut lagi bagaimana merasakan ujian atau musibah menjadi barokah karena di balik ujian pasti ada hikmah dan rahmat. Yang berat jadi ringan, menurutku adalah bagaimana sikap hati kita memandang ujian tersebut. Bila dipandang dari sudut ujian itu sendiri, ya tentunya harus sabar dan tentu saja kita juga harus memandangnya bukan dari ujian itu sendiri melainkan yang ada di balik ujian itu yaitu siapa yang memberikan ujian itu, yang tentu saja tidak lain dan tidak bukan adalah Allah. Lha kalau diberi oleh Allah, bukankah pemberian itu berarti anugerah yang patut disyukuri. Nah kalau misalnya kita bisa menata hati minimal seperti itu, maka ujian yang berat akan terasa ringan, insya Allah. Bila ujian itu kita terima dengan bersabar dengan melakukan
muhasabah diri sebagai bahan pelajaran di masa mendatang, insya Allah kita akan menemukan pelajaran atau hikmah di balik ujian. Minimal hati kita memandangnya bahwa dengan jalan ujian itulah cara Allah mendidik kita untuk lebih kuat dalam menghadapi kehidupan. Kalau sudah begitu, ya engga jadi sedih apalagi putus asa Jadi intinya memang tergantung kita sendiri untuk menata hati. [semuanya kembali kepada ALLAH]
Modelling, adalah suatu proses mengindentifikasi apa yang secara spesifik dan benar-benar membuat seseorang menjadi sukses dalam beberapa prilaku atau bidang lain tertentu. [orientasi keduniaan]
Di dunia SUFI lebih dahsyat lagi karena orientasinya Allah, berarti dunia akhirat katut, modelnya adalah insan kamil, yaitu dengan rabithah mursyid, tawasul pada mata rantai silsilah tarekat dan yang terdahsyat dengan bersholawat kepada Rasulillah Muhammad SAW.
Contoh lain masih banyak, terlalu panjang untuk dituliskan, capek ngetiknya, misalnya anchoring, congruence, rapport, matching, pacing, leading, perceptual position, dan sebagainya sudah tercakup semua dalam dunia SUFI.
Hidup di dunia penuh masalah ini sebenarnya akar permasalahannya adalah belum suksesnya mengelola nafsu sehingga terbentuk hijab yang menyebabkan diri kita ini terhalang dalam menyerap cahaya Ilahi. Nah kalau urusan nafsu ini beres, maka beres pula hidup kita, tidak usah pakai metode macam-macam, tidak usah pakai ruwatan atau cisuak. Umpama garis vertikal, posisi ruh di atas, qalbu di tengah dan nafsu di bawah, sehingga qalbu menjadi medan pertempuran yang amat dahsyat antara tarikan ruh dan tarikan nafsu. Jika tarikan nafsu pada qalbu teratasi, berarti yang berkuasa adalah ruh. Kalau ruh sudah mendominasi berarti orientasinya sudah serba Ilahi, kalau sudah seperti itu masalah apa pun sudah bukan masalah lagi karena selalu direspon dengan sabar-syukur- ridho. Tidak ada lagi trauma masa lalu apa pun itu, karena yang ada hanya masa depan yaitu Allah. Yakin, selalu optimis dan optimal dalam melaksanakan seluruh tanggung kewajiban. Perangai halus dan beraklaq
mulia, sehingga insya Allah tidak akan merugikan siapa pun, tidak akan bermasalah terhadap siapa pun, bahkan siapa pun yang membuat masalah, insya Allah akan berubah menjadi lembut dan bersahabat. Pokoknya, ijazah dzikir dari mursyid kamil mukammil yang secara tekun dan istiqomah diamalkan oleh seorang murid, insya Allah akan membuat loncatan kesadaran/ketakwaan untuk sekejap saja sudah berada di hadapan Allah sehingga kalau Allah sudah di hadapan kita, maka yang di belakang kita yaitu dunia pasti akan mengikuti. Aamiin.
Air Mata Yang Tak Terbendung
Air Mata Yang Tak Terbendung
By: agussyafii
Malam itu saya kedatangan seorang ibu. Ibu itu bertutur dengan air
mata yang sudah tak terbendung lagi. Dia menceritakan bahwa dirinya
pernah memiliki dua anak laki-laki yang ditinggal bapaknya waktu masih
bayi. Anak-anaknya tumbuh dengan kondisi memprihatinkan dan nakalnya
luar biasa.
"Sampai satu hari mas" kata sang ibu dengan bercucuran air mata. "Saya
membawa kedua anak itu kekuburan bapaknya dan saya katakan, Pak. Nih
urus anak-anakmu. Aku sudah tidak sanggup lagi." Kata sang ibu.
Seminggu kemudian dua anaknya meninggal dunia karena sakit.
"Ya Alloh, Ya Robbi" tak terasa kata-kata itu terucap. Kisah itu
terasa menyayat dihati. Seolah mengiris lubuk hati yang paling dalam,
membayangkan betapa berat beban seorang ibu yang mengurus dua anak
yatim sampai pada satu titik ketidaksanggupan.
--
"Adapun terhadap anak-anak yatim maka janganlah kamu bersikap kasar
terhadapnya dan adapun orang yang meminta-minta maka janganlah engkau
usir dan adapun nikmat Tuhanmu hendaklah engkau sebutkan sebagai
perwujudan syukur. (Surah Adh Dhuha Ayat 9-11).
Wassalam,
Agussyafii
By: agussyafii
Malam itu saya kedatangan seorang ibu. Ibu itu bertutur dengan air
mata yang sudah tak terbendung lagi. Dia menceritakan bahwa dirinya
pernah memiliki dua anak laki-laki yang ditinggal bapaknya waktu masih
bayi. Anak-anaknya tumbuh dengan kondisi memprihatinkan dan nakalnya
luar biasa.
"Sampai satu hari mas" kata sang ibu dengan bercucuran air mata. "Saya
membawa kedua anak itu kekuburan bapaknya dan saya katakan, Pak. Nih
urus anak-anakmu. Aku sudah tidak sanggup lagi." Kata sang ibu.
Seminggu kemudian dua anaknya meninggal dunia karena sakit.
"Ya Alloh, Ya Robbi" tak terasa kata-kata itu terucap. Kisah itu
terasa menyayat dihati. Seolah mengiris lubuk hati yang paling dalam,
membayangkan betapa berat beban seorang ibu yang mengurus dua anak
yatim sampai pada satu titik ketidaksanggupan.
--
"Adapun terhadap anak-anak yatim maka janganlah kamu bersikap kasar
terhadapnya dan adapun orang yang meminta-minta maka janganlah engkau
usir dan adapun nikmat Tuhanmu hendaklah engkau sebutkan sebagai
perwujudan syukur. (Surah Adh Dhuha Ayat 9-11).
Wassalam,
Agussyafii
MAKNA TERTINGGI SHALAT ARBAIN
MAKNA TERTINGGI SHALAT ARBAIN
Jemaah haji Indonesia yang
berangkat dalam gelombang I kini tengah berada di Madinah Al Munawarah.
Mereka berada di sana selama 8-9 hari lamanya. Berbagai
aktifitas ibadah mereka lakukan di sana.
Mulai dari shalat fardhu yang lima
waktu, ibadah-ibadah sunnah, berziyarah ke makam Rasulullah Saw dan para
sahabat, dan melakukan Shalat Arbain. Apa itu Arbain? Arbain adalah sebuah
silsilah ibadah shalat fardhu yang dilakukan sebanyak 40 kali tanpa terputus
sekalipun. Sebagaimana yang disampaikan dalam sebuah hadits Rasulullah Saw yang
berbunyi:
Dari Anas bin Malik yang
diriwayatkan secara marfu'' bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang
shalat di masjidku (nabawi) sebanyak 40 kali shalat tidak terlewat satu kali
pun, maka telah ditetapkan baginya kebebasan dari neraka, keselamatan dari
adzab dan kemunafikan. " (HR
Ahmad dan At-Thabrany)
Meski terdapat
perdebatan mengenai status hadits ini, namun yang perlu menjadi perhatian kita
semua adalah bagaimana hikmah terpenting yang dapat diambil dari pelajaran
Shalat Arbain bagi setiap jemaah haji yang melakukannya.
Rasulullah Saw pernah
bersabda bahwa shalat di masjid Nabawi pahalanya adalah 1000 kali lipat
dibanding shalat di tempat lain. Sebagaimana sabdanya:
Shalat di masjidku ini (Masjid Nabawi) lebih utama 1000 kali
dibanding shalat di masjid lainnya kecuali di Masjidil Haram dan shalat di
Masjidil Haram lebih utama 100.000 kali shalat daripada masjid lainnya. (HR.
Ahmad Ibnu Huzaimah dan Hakim).
Hadits ini menjadi
stimulan dan motivasi bagi setiap muslim yang berada di Madinah untuk
memperbanyak ibadah di masjid Nabawi wa
bil khusus ibadah shalat baik fardhu maupun sunnah. Maka tak jarang demi
mempertahankan shalat berjamaah di Masjid Nabawi, terlihat banyak sekali jemaah
haji yang rela beri'tikaf di masjid berlama-lama hanya demi menunggu datangnya
waktu shalat berjamaah. Dari waktu shalat yang satu ke waktu yang lain mereka
semua menanti dengan penuh harap. Hal ini seperti yang digambarkan dalam hadits
Rasulullah Saw:
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bertanya,
'Maukah kalian aku tunjukan amalan yang dapat menghapus dosa-dosa dan dapat
mengangkat derajat (di surga)?". Para Sahabat menjawab, 'Tentu, wahai
Rasulullah.' Yaitu menyempurnakan wudhu pada waktu-waktu yang tidak disukai,
memperbanyak langkah ke mesjid dan menunggu shalat setelah selesai shalat.
Itulah yang harus kalian utamakan.'" (HR. Muslim)
Spirit yang mereka
rasakan saat menjalankan ibadah Shalat Arbain di Masjid Nabawi adalah betapa
mereka merasa sayang apabila tertinggal shalat berjamaah meski hanya satu kali,
sebab hal itu akan membuat Arbain yang hendak mereka capai menjadi gugur.
Pernah suatu saat ada
seorang jemaah haji dari Indonesia
yang begitu sigap menghadiri shalat
berjamaah di Masjid Nabawi. Namun begitu terdengar iqamah berkumandang,
tiba-tiba ia merasakan perutnya tidak beres dan ia pun pergi ke toilet untuk
mengambil air wudhu lagi. Ia hanya tertinggal takbiratul ihram imam shalat, bukannya tertinggal shalat berjamaah.
Namun ia menyatakan penyesalannya sebab ia datang terlambat menghadiri shalat
berjamaah.
Begitu bersemangat dan
pantang menyerah mereka mempertahankan shalat berjamaah di masjid Nabawi. Dan
itulah gambaran kaum muslimin sejati yang sigap menjawab panggilan Allah Swt
saat adzan berkumandang.
Jemaah haji yang
tengah menjalani ibadah Shalat Arbain di Madinah tengah belajar menghilangkan
sifat kemunafikan dalam diri mereka dan menghadiri panggilan Allah Swt saat
adzan berkumandang. Hal itu seperti yang termaktub dalam hadits Shalat Arbain
di atas bahwa hikmah dari ibadah tersebut adalah membebaskan manusia dari sifat
munafik dan membebaskan mereka dari belenggu api neraka.
Hanya muslim yang
berpasrah diri kepada Allah yang ringan untuk menjawab pangggilan Allah Swt,
baik secara jiwa maupun harta. Maka ibadah shalat fardhu empat puluh waktu atau Arbain inilah yang melatih
mereka untuk menjadi hamba Allah yang tulen, yang terbebas dari kungkungan
dunia dan terbebas dari belenggu kemunafikan dirinya.
Semoga sekembalinya
para jemaah haji dari tanah suci, mereka akan terus diberi kekuatan untuk
menghadiri shalat berjamaah di rumah-rumah Allah yang berada di lingkungan
mereka. Amien!
Salam,
H. Bobby Herwibowo
Pembimbing Haji &
Umrah DD Travel
Jemaah haji Indonesia yang
berangkat dalam gelombang I kini tengah berada di Madinah Al Munawarah.
Mereka berada di sana selama 8-9 hari lamanya. Berbagai
aktifitas ibadah mereka lakukan di sana.
Mulai dari shalat fardhu yang lima
waktu, ibadah-ibadah sunnah, berziyarah ke makam Rasulullah Saw dan para
sahabat, dan melakukan Shalat Arbain. Apa itu Arbain? Arbain adalah sebuah
silsilah ibadah shalat fardhu yang dilakukan sebanyak 40 kali tanpa terputus
sekalipun. Sebagaimana yang disampaikan dalam sebuah hadits Rasulullah Saw yang
berbunyi:
Dari Anas bin Malik yang
diriwayatkan secara marfu'' bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang
shalat di masjidku (nabawi) sebanyak 40 kali shalat tidak terlewat satu kali
pun, maka telah ditetapkan baginya kebebasan dari neraka, keselamatan dari
adzab dan kemunafikan. " (HR
Ahmad dan At-Thabrany)
Meski terdapat
perdebatan mengenai status hadits ini, namun yang perlu menjadi perhatian kita
semua adalah bagaimana hikmah terpenting yang dapat diambil dari pelajaran
Shalat Arbain bagi setiap jemaah haji yang melakukannya.
Rasulullah Saw pernah
bersabda bahwa shalat di masjid Nabawi pahalanya adalah 1000 kali lipat
dibanding shalat di tempat lain. Sebagaimana sabdanya:
Shalat di masjidku ini (Masjid Nabawi) lebih utama 1000 kali
dibanding shalat di masjid lainnya kecuali di Masjidil Haram dan shalat di
Masjidil Haram lebih utama 100.000 kali shalat daripada masjid lainnya. (HR.
Ahmad Ibnu Huzaimah dan Hakim).
Hadits ini menjadi
stimulan dan motivasi bagi setiap muslim yang berada di Madinah untuk
memperbanyak ibadah di masjid Nabawi wa
bil khusus ibadah shalat baik fardhu maupun sunnah. Maka tak jarang demi
mempertahankan shalat berjamaah di Masjid Nabawi, terlihat banyak sekali jemaah
haji yang rela beri'tikaf di masjid berlama-lama hanya demi menunggu datangnya
waktu shalat berjamaah. Dari waktu shalat yang satu ke waktu yang lain mereka
semua menanti dengan penuh harap. Hal ini seperti yang digambarkan dalam hadits
Rasulullah Saw:
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bertanya,
'Maukah kalian aku tunjukan amalan yang dapat menghapus dosa-dosa dan dapat
mengangkat derajat (di surga)?". Para Sahabat menjawab, 'Tentu, wahai
Rasulullah.' Yaitu menyempurnakan wudhu pada waktu-waktu yang tidak disukai,
memperbanyak langkah ke mesjid dan menunggu shalat setelah selesai shalat.
Itulah yang harus kalian utamakan.'" (HR. Muslim)
Spirit yang mereka
rasakan saat menjalankan ibadah Shalat Arbain di Masjid Nabawi adalah betapa
mereka merasa sayang apabila tertinggal shalat berjamaah meski hanya satu kali,
sebab hal itu akan membuat Arbain yang hendak mereka capai menjadi gugur.
Pernah suatu saat ada
seorang jemaah haji dari Indonesia
yang begitu sigap menghadiri shalat
berjamaah di Masjid Nabawi. Namun begitu terdengar iqamah berkumandang,
tiba-tiba ia merasakan perutnya tidak beres dan ia pun pergi ke toilet untuk
mengambil air wudhu lagi. Ia hanya tertinggal takbiratul ihram imam shalat, bukannya tertinggal shalat berjamaah.
Namun ia menyatakan penyesalannya sebab ia datang terlambat menghadiri shalat
berjamaah.
Begitu bersemangat dan
pantang menyerah mereka mempertahankan shalat berjamaah di masjid Nabawi. Dan
itulah gambaran kaum muslimin sejati yang sigap menjawab panggilan Allah Swt
saat adzan berkumandang.
Jemaah haji yang
tengah menjalani ibadah Shalat Arbain di Madinah tengah belajar menghilangkan
sifat kemunafikan dalam diri mereka dan menghadiri panggilan Allah Swt saat
adzan berkumandang. Hal itu seperti yang termaktub dalam hadits Shalat Arbain
di atas bahwa hikmah dari ibadah tersebut adalah membebaskan manusia dari sifat
munafik dan membebaskan mereka dari belenggu api neraka.
Hanya muslim yang
berpasrah diri kepada Allah yang ringan untuk menjawab pangggilan Allah Swt,
baik secara jiwa maupun harta. Maka ibadah shalat fardhu empat puluh waktu atau Arbain inilah yang melatih
mereka untuk menjadi hamba Allah yang tulen, yang terbebas dari kungkungan
dunia dan terbebas dari belenggu kemunafikan dirinya.
Semoga sekembalinya
para jemaah haji dari tanah suci, mereka akan terus diberi kekuatan untuk
menghadiri shalat berjamaah di rumah-rumah Allah yang berada di lingkungan
mereka. Amien!
Salam,
H. Bobby Herwibowo
Pembimbing Haji &
Umrah DD Travel
Buktikan Syukurmu dengan Berqurban
Buktikan Syukurmu dengan Berqurban
Penulis : Muhammad Rizqon
KotaSantri.com : Rasulullah SAW adalah pemimpin ummat yang konsisten dalam menegakkan qiyamul lail. Beliau rela bersusah-payah menahan kantuk dan berdiri lama, bahkan dalam suatu riwayat dikisahkan bahwa beliau, demi menahan kantuknya itu, mengikatkan badan beliau pada suatu penahan agar beliau tetap tegak berdiri (tidak jatuh), padahal beliau telah dijamin oleh Allah SWT dengan surgaNya. Tak ayal, bengkak-bengkak pada kaki Rasulullah SAW pun timbul akibat lamanya beliau berdiri ketika bermunajat di sepertiga malam terakhir itu. Subhanallah. Ketika isteri beliau bertanya, "Wahai Rasulullah SAW, kenapa engkau bersusah payah dalam beribadah padahal Allah telah menjaminmu dengan surga?" Dengan retoris, Rasulullah SAW menjawab, "Apakah aku tidak boleh menjadi hambaNya yang bersyukur?"
Kisah tersebut adalah kisah indah yang membekaskan banyak hikmah. Pertanyaan yang dilontarkan oleh isteri beliau seakan mewakili sebuah pertanyaan yang lazim pada diri kita sekarang ini. Kita heran ketika seorang hamba diberikan dispensasi untuk bersenang-senang atau bersantai-santai, dia justru tidak mau memanfaatkannya. Kita heran ketika menyaksikan orang yang sudah kaya, tetapi dia tetap terus bekerja. Kita heran menyaksikan orang yang sudah pintar, tetapi dia tetap terus belajar. Dan lain sebagainya. Pertanyaan ini boleh jadi timbul karena yang bertanya adalah hawa nafsu kita, bukan hati nurani kita. Hawa nafsu cenderung pada kesenangan yang menipu, namun hati selalu cenderung pada kesenangan yang hakiki.
Terus belajar, terus bekerja, terus berintrospeksi, dan memperbaiki diri adalah wujud kesenangan hati yang tidak disukai oleh hawa nafsu. Dia rela melakukan semua itu sebagai wujud cinta, bakti, dan syukur kepada Allah SWT. Posisi yang menguntungkan bukan makin melemahkan semangat, justru makin melejitkan semangat untuk terus berbuat sesuatu yang berarti demi meraih ridhaNya.
Dalam kaitannya dengan ibadah qurban, saya mengambil pelajaran bahwa Rasulullah SAW bercapai-capai, bersusah-payah mengurbankan fisiknya menegakkan qiyammul lail hanya karena ingin membuktikan bahwa beliau adalah hamba Allah yang bersyukur.
Menjadi hamba Allah yang bersyukur (abdan syakuran) agaknya bukan menjadi hal yang mudah, terlebih bagi kita yang masih banyak berkubang dengan dosa. Membuktikan syukur tidak sekedar dengan cara lisan mengucap "Alhamdulillah" , tetapi yang lebih essensial adalah dengan ketatatan dan pengorbanan (baik harta atau jiwa) demi menegakkan suatu ibadah kepadaNya.
Cobalah kita renungkan, setiap ibadah pasti membutuhkan pengorbanan, baik materi maupun fisik. Shalat berjama'ah di masjid misalnya. Secara materi, ia mensyaratkan pakaian yang menutupi aurat dan bebas dari najis. Dan secara fisik, ia mensyaratkan keringanan langkah menuju masjid. Mengenakan jilbab syar'i bagi muslimah misalnya. Secara materi, ia mensyaratkan bahan pakaian yang tidak transparan, longgar agar tidak membentuk lekukan tubuh, nyaman dipakai, sedikit mahal, dan lain-lain. Dan secara fisik, ia mensyaratkan kesabaran ekstra dari sang muslimah untuk istiqamah mengenakannya. Bukankah mengenakan busana muslimah terkesan lebih "ribet" bagi orang tertentu dibanding dengan hanya menggenakan celana pendek dan kaos oblong saja? Hal ini cukup menunjukkan bahwa mengenakan jilbab pun memerlukan pengorbanan fisik di sana.
Contoh yang lebih gamblang adalah menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Secara materi, ia mensyaratkan sejumlah dana harus dikeluarkan. Dan secara fisik, ia mensyaratkan kondisi kesehatan yang cukup prima untuk melaksanakannya. Dalam ibadah qurban pun, selain secara materi disyaratkan adanya sejumlah dana senilai hewan ternak tertentu, secara fisik dianjurkan adanya upaya tertentu, misalnya mengusahakan (memilih) kambing terbaik dan menyembelih sendiri hewan qurban itu.
***
Suatu ketika, Aripin, seorang anak muda yang bekerja di perkantoran elit, ditawarkan oleh ayahnya apakah ingin berqurban atau tidak, untuk masyarakat di sebuah desa kecil di Sipirok (kampung ayahnya). Sebagai anak muda yang baru beberapa tahun menikmati uang hasil dari bekerja, tentu keinginan yang ada di benaknya cukup beragam, yang jelas bukan untuk urusan ibadah seperti berqurban itu.
Namun kali ini, ia merasa bimbang. Sudah beberapa kali ia ditawari untuk berqurban oleh ayahnya, namun selalu saja ia mengelak dengan alasan masih banyak kebutuhan ini dan itu. Di tengah kebimbangan yang masih menggelayuti hatinya, di depan rumah ia bertemu dengan Pak Hasan, kawan ayahnya yang kini sama-sama sudah pensiun. Beliau adalah sahabat ayahnya yang jujur, terpercaya, dan sampai saat ini masih menjalin hubungan baik, meski terpisah dengan ayahnya yang kini berada Medan.
Pagi itu, Pak Hasan sedang berjalan-jalan mengelilingi komplek. Ketika bertemu di depan rumah, beliau berhenti dan menanyakan kabar ayahnya, "Assalamu'alaikum. Eh, Pin, gimana kabar papa? Katanya ada acara qurban di kampung papa."
"Wa'alaikum Salam. Baik, om. Iya, papa memang selalu berqurban untuk masyarakat di sana."
"Siapa aja yang berqurban? Kamu qurban juga nggak?"
Ia pun menyebutkan beberapa saudara yang telah berkomitmen menyerahkan hewan qurban untuk kampung papanya. Ketika menjawab pada pertanyaan yang menyangkut dirinya, ia berujar, "Kalau saya, nggak tahu nih, om. Penginnya sih berqurban, tapi kayaknya masih banyak kebutuhan, om."
Buru-buru Pak Hasan itu langsung menyahut dan memotong ucapannya, "Gini, Pin. Kalau di hati kamu sudah terbetik niatan untuk berqurban, jangan kamu tunda, berqurbanlah. Saya tahu, sebagai anak muda, kamu pasti pengin yang macam-macam. Bersenang-senang lah, jalan-jalan lah. Tapi yakinlah, dengan berqurban, kamu akan merasakan kenikmatan yang luar biasa dan kamu akan mendapatkan rezeki yang jauh lebih besar dibanding jika kamu tidak berqurban. Yakin itu."
Selanjutnya, mengalirlah dari mulut Pak Hasan itu beberapa kata hikmah tentang ibadah qurban dan pengalaman-pengalam an ibadah yang selama ini beliau lakukan.
Kata-kata Pak Hasan yang dipanggilnya om oleh Aripin itu, begitu menghipnotis dan mengunci mati keinginan hawa nafsunya yang masih ingin berhura-hura dan bersenang-senang itu.
Di akhir pembicaraan, tekad Aripin untuk berqurban pertama kali itu pun membulat. Hal itu dibuktikan dengan kata-katanya, "Iya dech, om. Saya akan berqurban. Terima kasih ya, om."
Pak Hasan tampak tersenyum puas karena bisa menundukkan jiwa anak muda yang semula diliputi kebimbangan itu.
***
Adakalanya kita bersikap seperti Aripin, tatkala muncul di hadapan kita peluang untuk menyisihkan sebagian harta guna berqurban. Tiba-tiba saja terbayang di benak kita aneka kebutuhan yang masih tertunda dan "harus" dipenuhi segera. Padahal jika kita pikir ulang, kebutuhan itu bukanlah kebutuhan sebenarnya yang bersifat mendesak, melainkan hanya sekedar keinginan hawa nafsu belaka.
Dalam kondisi seperti itu, bagi yang memiliki kelebihan harta, sebenarnya kita sedang diuji, apakah kita termasuk hamba Allah yang bersyukur atau tidak. Bukankah harta yang diperoleh selama ini adalah anugerah dan pemberianNya? Kenapa ketika Allah SWT menghendaki kita menyisihkan sebagian kecil saja, timbul rasa berat di dalam jiwa? Sungguh jika kita mau berinstrospeksi betapa anugerah Allah SWT yang dilimpahkan kepada kita begitu banyak dan tak terhingga, hati kita akan merasa sangat ringan untuk berkorban.
Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah. " (QS. 108 : 1-2).
Jelas bahwa Allah memberikan kepada kita nikmat yang banyak. Kita lahir dalam kondisi tidak memiliki apa-apa. Maka segala apa yang ada pada kita, kini adalah semata-mata karena nikmat dariNya. Guna mewujudkan rasa syukur atas kenikmatan itu, maka jalan terbaik adalah memperkuat ketaatan kepada Allah SWT. Dan ibadah qurban adalah salah satu bentuk ketaatan yang dianjurkan olehNya.
Semoga kita bisa membuktikan rasa syukur kita dengan berkorban. Secara simbolis kita memang mengorbankan hewan ternak, namun secara substansi kita mengorbankan sifat-sifat buruk dari dalam diri kita.
URL : http://kotasantri. com/beranda. php?aksi= Detail&sid= 1176
---
Qurban Bersama KSP di Daerah Binaan
Klab Santri Peduli : Sebentar lagi Hari Raya Idul Adha atau yang biasa disebut Hari Raya Qurban tiba, dimana umat muslim disunnahkan untuk berqurban pada hari tersebut. Berqurban sebagai wujud ketaatan dan kepatuhan kita terhadap ketentuanNya yang telah dicontohkan oleh Nabi Ibrahim AS, Ismail, dan Siti Hajar, karena qurban merupakan salah satu bentuk ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Bertepatan dengan hari qurban, insya Allah KSP akan memfasilitasi pequrban untuk berqurban di daerah binaan KSP yang merupakan daerah minus dan rawan aqidah, yakni di Kp. Pasanggrahan, Desa/Kec. Cimenyan, Kab. Bandung. KSP menawarkan qurban sapi (± 250 kg) berjama'ah untuk (maksimal) tujuh orang, dengan biaya Rp. 1.250.000,- per orang, dan kambing (± 30 kg) dengan biaya Rp. 1.200.000,- per ekor.
Selain itu, KSP menerima InfaQurban dan partisipasi dalam bentuk yang lainnya. InfaQurban tersebut akan digunakan untuk keperluan pelaksanaan qurban. Berapa pun dan dalam bentuk apa pun partisipasi yang diberikan, insya Allah akan sangat bermanfaat untuk kelancaran pelaksanaan qurban. Semoga semangat keluarga Nabi Ibrahim dapat menjadi pelajaran bagi kita untuk menggalang kekuatan dengan rela berkorban.
Selengkapnya : http://ksp.kotasant ri.com/blog. php/jurnal/ 2008/11/03/ qurban-bersama- ksp-di-daerah- binaan/
Penulis : Muhammad Rizqon
KotaSantri.com : Rasulullah SAW adalah pemimpin ummat yang konsisten dalam menegakkan qiyamul lail. Beliau rela bersusah-payah menahan kantuk dan berdiri lama, bahkan dalam suatu riwayat dikisahkan bahwa beliau, demi menahan kantuknya itu, mengikatkan badan beliau pada suatu penahan agar beliau tetap tegak berdiri (tidak jatuh), padahal beliau telah dijamin oleh Allah SWT dengan surgaNya. Tak ayal, bengkak-bengkak pada kaki Rasulullah SAW pun timbul akibat lamanya beliau berdiri ketika bermunajat di sepertiga malam terakhir itu. Subhanallah. Ketika isteri beliau bertanya, "Wahai Rasulullah SAW, kenapa engkau bersusah payah dalam beribadah padahal Allah telah menjaminmu dengan surga?" Dengan retoris, Rasulullah SAW menjawab, "Apakah aku tidak boleh menjadi hambaNya yang bersyukur?"
Kisah tersebut adalah kisah indah yang membekaskan banyak hikmah. Pertanyaan yang dilontarkan oleh isteri beliau seakan mewakili sebuah pertanyaan yang lazim pada diri kita sekarang ini. Kita heran ketika seorang hamba diberikan dispensasi untuk bersenang-senang atau bersantai-santai, dia justru tidak mau memanfaatkannya. Kita heran ketika menyaksikan orang yang sudah kaya, tetapi dia tetap terus bekerja. Kita heran menyaksikan orang yang sudah pintar, tetapi dia tetap terus belajar. Dan lain sebagainya. Pertanyaan ini boleh jadi timbul karena yang bertanya adalah hawa nafsu kita, bukan hati nurani kita. Hawa nafsu cenderung pada kesenangan yang menipu, namun hati selalu cenderung pada kesenangan yang hakiki.
Terus belajar, terus bekerja, terus berintrospeksi, dan memperbaiki diri adalah wujud kesenangan hati yang tidak disukai oleh hawa nafsu. Dia rela melakukan semua itu sebagai wujud cinta, bakti, dan syukur kepada Allah SWT. Posisi yang menguntungkan bukan makin melemahkan semangat, justru makin melejitkan semangat untuk terus berbuat sesuatu yang berarti demi meraih ridhaNya.
Dalam kaitannya dengan ibadah qurban, saya mengambil pelajaran bahwa Rasulullah SAW bercapai-capai, bersusah-payah mengurbankan fisiknya menegakkan qiyammul lail hanya karena ingin membuktikan bahwa beliau adalah hamba Allah yang bersyukur.
Menjadi hamba Allah yang bersyukur (abdan syakuran) agaknya bukan menjadi hal yang mudah, terlebih bagi kita yang masih banyak berkubang dengan dosa. Membuktikan syukur tidak sekedar dengan cara lisan mengucap "Alhamdulillah" , tetapi yang lebih essensial adalah dengan ketatatan dan pengorbanan (baik harta atau jiwa) demi menegakkan suatu ibadah kepadaNya.
Cobalah kita renungkan, setiap ibadah pasti membutuhkan pengorbanan, baik materi maupun fisik. Shalat berjama'ah di masjid misalnya. Secara materi, ia mensyaratkan pakaian yang menutupi aurat dan bebas dari najis. Dan secara fisik, ia mensyaratkan keringanan langkah menuju masjid. Mengenakan jilbab syar'i bagi muslimah misalnya. Secara materi, ia mensyaratkan bahan pakaian yang tidak transparan, longgar agar tidak membentuk lekukan tubuh, nyaman dipakai, sedikit mahal, dan lain-lain. Dan secara fisik, ia mensyaratkan kesabaran ekstra dari sang muslimah untuk istiqamah mengenakannya. Bukankah mengenakan busana muslimah terkesan lebih "ribet" bagi orang tertentu dibanding dengan hanya menggenakan celana pendek dan kaos oblong saja? Hal ini cukup menunjukkan bahwa mengenakan jilbab pun memerlukan pengorbanan fisik di sana.
Contoh yang lebih gamblang adalah menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Secara materi, ia mensyaratkan sejumlah dana harus dikeluarkan. Dan secara fisik, ia mensyaratkan kondisi kesehatan yang cukup prima untuk melaksanakannya. Dalam ibadah qurban pun, selain secara materi disyaratkan adanya sejumlah dana senilai hewan ternak tertentu, secara fisik dianjurkan adanya upaya tertentu, misalnya mengusahakan (memilih) kambing terbaik dan menyembelih sendiri hewan qurban itu.
***
Suatu ketika, Aripin, seorang anak muda yang bekerja di perkantoran elit, ditawarkan oleh ayahnya apakah ingin berqurban atau tidak, untuk masyarakat di sebuah desa kecil di Sipirok (kampung ayahnya). Sebagai anak muda yang baru beberapa tahun menikmati uang hasil dari bekerja, tentu keinginan yang ada di benaknya cukup beragam, yang jelas bukan untuk urusan ibadah seperti berqurban itu.
Namun kali ini, ia merasa bimbang. Sudah beberapa kali ia ditawari untuk berqurban oleh ayahnya, namun selalu saja ia mengelak dengan alasan masih banyak kebutuhan ini dan itu. Di tengah kebimbangan yang masih menggelayuti hatinya, di depan rumah ia bertemu dengan Pak Hasan, kawan ayahnya yang kini sama-sama sudah pensiun. Beliau adalah sahabat ayahnya yang jujur, terpercaya, dan sampai saat ini masih menjalin hubungan baik, meski terpisah dengan ayahnya yang kini berada Medan.
Pagi itu, Pak Hasan sedang berjalan-jalan mengelilingi komplek. Ketika bertemu di depan rumah, beliau berhenti dan menanyakan kabar ayahnya, "Assalamu'alaikum. Eh, Pin, gimana kabar papa? Katanya ada acara qurban di kampung papa."
"Wa'alaikum Salam. Baik, om. Iya, papa memang selalu berqurban untuk masyarakat di sana."
"Siapa aja yang berqurban? Kamu qurban juga nggak?"
Ia pun menyebutkan beberapa saudara yang telah berkomitmen menyerahkan hewan qurban untuk kampung papanya. Ketika menjawab pada pertanyaan yang menyangkut dirinya, ia berujar, "Kalau saya, nggak tahu nih, om. Penginnya sih berqurban, tapi kayaknya masih banyak kebutuhan, om."
Buru-buru Pak Hasan itu langsung menyahut dan memotong ucapannya, "Gini, Pin. Kalau di hati kamu sudah terbetik niatan untuk berqurban, jangan kamu tunda, berqurbanlah. Saya tahu, sebagai anak muda, kamu pasti pengin yang macam-macam. Bersenang-senang lah, jalan-jalan lah. Tapi yakinlah, dengan berqurban, kamu akan merasakan kenikmatan yang luar biasa dan kamu akan mendapatkan rezeki yang jauh lebih besar dibanding jika kamu tidak berqurban. Yakin itu."
Selanjutnya, mengalirlah dari mulut Pak Hasan itu beberapa kata hikmah tentang ibadah qurban dan pengalaman-pengalam an ibadah yang selama ini beliau lakukan.
Kata-kata Pak Hasan yang dipanggilnya om oleh Aripin itu, begitu menghipnotis dan mengunci mati keinginan hawa nafsunya yang masih ingin berhura-hura dan bersenang-senang itu.
Di akhir pembicaraan, tekad Aripin untuk berqurban pertama kali itu pun membulat. Hal itu dibuktikan dengan kata-katanya, "Iya dech, om. Saya akan berqurban. Terima kasih ya, om."
Pak Hasan tampak tersenyum puas karena bisa menundukkan jiwa anak muda yang semula diliputi kebimbangan itu.
***
Adakalanya kita bersikap seperti Aripin, tatkala muncul di hadapan kita peluang untuk menyisihkan sebagian harta guna berqurban. Tiba-tiba saja terbayang di benak kita aneka kebutuhan yang masih tertunda dan "harus" dipenuhi segera. Padahal jika kita pikir ulang, kebutuhan itu bukanlah kebutuhan sebenarnya yang bersifat mendesak, melainkan hanya sekedar keinginan hawa nafsu belaka.
Dalam kondisi seperti itu, bagi yang memiliki kelebihan harta, sebenarnya kita sedang diuji, apakah kita termasuk hamba Allah yang bersyukur atau tidak. Bukankah harta yang diperoleh selama ini adalah anugerah dan pemberianNya? Kenapa ketika Allah SWT menghendaki kita menyisihkan sebagian kecil saja, timbul rasa berat di dalam jiwa? Sungguh jika kita mau berinstrospeksi betapa anugerah Allah SWT yang dilimpahkan kepada kita begitu banyak dan tak terhingga, hati kita akan merasa sangat ringan untuk berkorban.
Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah. " (QS. 108 : 1-2).
Jelas bahwa Allah memberikan kepada kita nikmat yang banyak. Kita lahir dalam kondisi tidak memiliki apa-apa. Maka segala apa yang ada pada kita, kini adalah semata-mata karena nikmat dariNya. Guna mewujudkan rasa syukur atas kenikmatan itu, maka jalan terbaik adalah memperkuat ketaatan kepada Allah SWT. Dan ibadah qurban adalah salah satu bentuk ketaatan yang dianjurkan olehNya.
Semoga kita bisa membuktikan rasa syukur kita dengan berkorban. Secara simbolis kita memang mengorbankan hewan ternak, namun secara substansi kita mengorbankan sifat-sifat buruk dari dalam diri kita.
URL : http://kotasantri. com/beranda. php?aksi= Detail&sid= 1176
---
Qurban Bersama KSP di Daerah Binaan
Klab Santri Peduli : Sebentar lagi Hari Raya Idul Adha atau yang biasa disebut Hari Raya Qurban tiba, dimana umat muslim disunnahkan untuk berqurban pada hari tersebut. Berqurban sebagai wujud ketaatan dan kepatuhan kita terhadap ketentuanNya yang telah dicontohkan oleh Nabi Ibrahim AS, Ismail, dan Siti Hajar, karena qurban merupakan salah satu bentuk ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Bertepatan dengan hari qurban, insya Allah KSP akan memfasilitasi pequrban untuk berqurban di daerah binaan KSP yang merupakan daerah minus dan rawan aqidah, yakni di Kp. Pasanggrahan, Desa/Kec. Cimenyan, Kab. Bandung. KSP menawarkan qurban sapi (± 250 kg) berjama'ah untuk (maksimal) tujuh orang, dengan biaya Rp. 1.250.000,- per orang, dan kambing (± 30 kg) dengan biaya Rp. 1.200.000,- per ekor.
Selain itu, KSP menerima InfaQurban dan partisipasi dalam bentuk yang lainnya. InfaQurban tersebut akan digunakan untuk keperluan pelaksanaan qurban. Berapa pun dan dalam bentuk apa pun partisipasi yang diberikan, insya Allah akan sangat bermanfaat untuk kelancaran pelaksanaan qurban. Semoga semangat keluarga Nabi Ibrahim dapat menjadi pelajaran bagi kita untuk menggalang kekuatan dengan rela berkorban.
Selengkapnya : http://ksp.kotasant ri.com/blog. php/jurnal/ 2008/11/03/ qurban-bersama- ksp-di-daerah- binaan/
Mengapa kita membaca AlQuran meskipun kita tidak mengerti satupun artinya ?
Mengapa kita membaca AlQuran meskipun kita tidak mengerti satupun
artinya ?
This is a beautiful story :
Ini suatu cerita yang indah :
An old American Muslim lived on a farm in the mount ai ns of eastern
Kentucky with his young grandson. Each morning Grandpa wakeup early
sitting at the kitchen table reading his Quran.
Seorang Muslim tua Amerika bertahan hidup di suatu perkebunan di
suatu pegunungan sebelah timur Negara bagian Kentucky dengan cucu
lelakinya yg masih muda. Setiap pagi Kakek bangun lebih awal dan
membaca Quran di meja makan di dapurnya.
His grandson wanted to be just like him and tried to imitate him in
every way he could. One day the grandson asked, "Grandpa! I try to
read the Qur ' an just like you but I don ' t understand it, and what
I do understand I forget as soon as I close the book. What good does
reading the Qur ' an do?"
Cucu lelaki nya ingin sekali menjadi seperti kakeknya dan mencoba
untuk menirunya dalam cara apapun semampunya. Suatu hari sang cucu nya
bertanya, " Kakek! Aku mencoba untuk membaca Qur ' An seperti yang
kamu lakukan tetapi aku tidak memahaminya, dan apa yang aku pahami aku
lupakan secepat aku menutup buku. Apa sih keb ai kan dari membaca Qur
' An?
The Grandfather quietly turned from putting coal in the stove and
replied, "Take this coal basket down to the river and bring me back a
basket of water."
Dengan tenang sang Kakek dengan meletakkan batubara di tungku pemanas
sambil berkata , " Bawa keranjang batubara ini ke sung ai dan bawa
kemari lagi penuhi dengan ai r."
The boy did as he was told, but all the water leaked out before he got
back to the house.
Maka sang cucu melakukan seperti yang diperintahkan kakek, tetapi
semua ai r habis menetes sebelum tiba di depan rumahnya.
The grandfather laughed and s ai d, "You ' ll have to move a little
faster next time," and sent him back to the river with the basket to
try ag ai n. This time the boy ran faster, but ag ai n the bas ket was
empty before he returned home.
Kakek tertawa dan berkata, "L ai n kali kamu harus melakukukannya
lebih cepat lagi," Maka ia menyuruh cucunya kembali ke sung ai dengan
keranjang tsb untuk dicoba lagi. Sang cucu berlari lebih cepat, tetapi
tetap, lagi2 keranjangnya kosong sebelum ia tiba di depan rumah.
Out of breath, he told his grandfather that it was impossible to carry
water in a basket, and he went to get a bucket instead. The old man s
ai d, "I don ' t want a bucket of water; I want a basket of water.
Dengan terengah-engah, ia berkata kepada kakek nya bahwa mustahil
membawa ai r dari sung ai dengan keranjang yang sudah bolong , maka
sang cucu mengambil ember sebag ai gantinya.
Sang kakek berkata, " Aku tidak mau satu ember ai r ; aku hanya mau
satu keranjang ai r.
You ' re just not trying hard enough," and he went out the door to
watch the boy try ag ai n. At this point, the boy knew it was
impossible, but he wanted to show his grandfather that even if he ran
as fast as he could, the water would Leak out before he got back to
the house.
Ayolah, usaha kamu kurang cukup," maka sang kakek pergi ke luar pintu
untuk mengamati usaha cucu laki-lakinya itu. Cucu nya yakin sekali
bahwa hal itu mustahil, tetapi ia tetap ingin menunjukkan kepada kakek
nya, biar sekalipun ia berlari secepat-cepatnya, ai r tetap akan
bocor keluar sebelum ia samp ai ke rumah.
The boy ag ai n dipped the basket into river and ran hard, but when he
reached his grandfather the basket was ag ai n empty. Out of breathe,
he s ai d, "See Grandpa, it ' s useless!" "So you think it is useless?"
Sekali lagi sang cucu mengambil ai r ke dalam sung ai dan berlari
sekuat tenaga menghampiri kakek, tetapi ketika ia samp ai didepan
kakek keranjang sudah kosong lagi. Sambil terengah-engah ia berkata, "
Lihat Kek, percuma!" " Jadi kamu pikir percuma?"
The old man s ai d, "Look at the basket." The boy looked at the basket
and for the first time realized that the basket was different. It had
been transformed from a dirty old coal basket and was now clean,
inside and out.
Kakek berkata, " Lihatlah keranjangnya. " Sang cucu menurut, melihat
ke dalam keranjangnya dan untuk pertama kalinya menyadari bahwa
keranjang itu sekarang berbeda. Keranjang itu telah berubah dari
keranjang batubara yang tua kotor dan kini bersih, luar dalam. "
"Son, that ' s what happens when you read the Qur ' an. You mi ght
not understand or remember everything, but when you read it, you will
be changed, inside and out. That is the work of Allah in our lives.
"Cucuku, hal itulah yang terjadi ketika kamu membaca Qur ' An. Kamu
tidak bisa memahami atau ingat segalanya, tetapi ketika kamu membaca
nya lagi, kamu akan berubah, didalam dan diluar dirimu .
" If you feel this em ai l is worth reading, please forward to your
contacts/friends. Prophet Muhammad ( p.b.u.h) says: "The one who
guides to good will be rewarded equally"
Jika kamu merasa em ai l ini patut dibaca, maka lanjutkanlah ke
teman-temanmu. Seperti sabda Nabi Muhammad( SAW) :
" Bagi siapa saja yang membawa keb ai kan maka akan mendapat ganjarany
yang sama "
artinya ?
This is a beautiful story :
Ini suatu cerita yang indah :
An old American Muslim lived on a farm in the mount ai ns of eastern
Kentucky with his young grandson. Each morning Grandpa wakeup early
sitting at the kitchen table reading his Quran.
Seorang Muslim tua Amerika bertahan hidup di suatu perkebunan di
suatu pegunungan sebelah timur Negara bagian Kentucky dengan cucu
lelakinya yg masih muda. Setiap pagi Kakek bangun lebih awal dan
membaca Quran di meja makan di dapurnya.
His grandson wanted to be just like him and tried to imitate him in
every way he could. One day the grandson asked, "Grandpa! I try to
read the Qur ' an just like you but I don ' t understand it, and what
I do understand I forget as soon as I close the book. What good does
reading the Qur ' an do?"
Cucu lelaki nya ingin sekali menjadi seperti kakeknya dan mencoba
untuk menirunya dalam cara apapun semampunya. Suatu hari sang cucu nya
bertanya, " Kakek! Aku mencoba untuk membaca Qur ' An seperti yang
kamu lakukan tetapi aku tidak memahaminya, dan apa yang aku pahami aku
lupakan secepat aku menutup buku. Apa sih keb ai kan dari membaca Qur
' An?
The Grandfather quietly turned from putting coal in the stove and
replied, "Take this coal basket down to the river and bring me back a
basket of water."
Dengan tenang sang Kakek dengan meletakkan batubara di tungku pemanas
sambil berkata , " Bawa keranjang batubara ini ke sung ai dan bawa
kemari lagi penuhi dengan ai r."
The boy did as he was told, but all the water leaked out before he got
back to the house.
Maka sang cucu melakukan seperti yang diperintahkan kakek, tetapi
semua ai r habis menetes sebelum tiba di depan rumahnya.
The grandfather laughed and s ai d, "You ' ll have to move a little
faster next time," and sent him back to the river with the basket to
try ag ai n. This time the boy ran faster, but ag ai n the bas ket was
empty before he returned home.
Kakek tertawa dan berkata, "L ai n kali kamu harus melakukukannya
lebih cepat lagi," Maka ia menyuruh cucunya kembali ke sung ai dengan
keranjang tsb untuk dicoba lagi. Sang cucu berlari lebih cepat, tetapi
tetap, lagi2 keranjangnya kosong sebelum ia tiba di depan rumah.
Out of breath, he told his grandfather that it was impossible to carry
water in a basket, and he went to get a bucket instead. The old man s
ai d, "I don ' t want a bucket of water; I want a basket of water.
Dengan terengah-engah, ia berkata kepada kakek nya bahwa mustahil
membawa ai r dari sung ai dengan keranjang yang sudah bolong , maka
sang cucu mengambil ember sebag ai gantinya.
Sang kakek berkata, " Aku tidak mau satu ember ai r ; aku hanya mau
satu keranjang ai r.
You ' re just not trying hard enough," and he went out the door to
watch the boy try ag ai n. At this point, the boy knew it was
impossible, but he wanted to show his grandfather that even if he ran
as fast as he could, the water would Leak out before he got back to
the house.
Ayolah, usaha kamu kurang cukup," maka sang kakek pergi ke luar pintu
untuk mengamati usaha cucu laki-lakinya itu. Cucu nya yakin sekali
bahwa hal itu mustahil, tetapi ia tetap ingin menunjukkan kepada kakek
nya, biar sekalipun ia berlari secepat-cepatnya, ai r tetap akan
bocor keluar sebelum ia samp ai ke rumah.
The boy ag ai n dipped the basket into river and ran hard, but when he
reached his grandfather the basket was ag ai n empty. Out of breathe,
he s ai d, "See Grandpa, it ' s useless!" "So you think it is useless?"
Sekali lagi sang cucu mengambil ai r ke dalam sung ai dan berlari
sekuat tenaga menghampiri kakek, tetapi ketika ia samp ai didepan
kakek keranjang sudah kosong lagi. Sambil terengah-engah ia berkata, "
Lihat Kek, percuma!" " Jadi kamu pikir percuma?"
The old man s ai d, "Look at the basket." The boy looked at the basket
and for the first time realized that the basket was different. It had
been transformed from a dirty old coal basket and was now clean,
inside and out.
Kakek berkata, " Lihatlah keranjangnya. " Sang cucu menurut, melihat
ke dalam keranjangnya dan untuk pertama kalinya menyadari bahwa
keranjang itu sekarang berbeda. Keranjang itu telah berubah dari
keranjang batubara yang tua kotor dan kini bersih, luar dalam. "
"Son, that ' s what happens when you read the Qur ' an. You mi ght
not understand or remember everything, but when you read it, you will
be changed, inside and out. That is the work of Allah in our lives.
"Cucuku, hal itulah yang terjadi ketika kamu membaca Qur ' An. Kamu
tidak bisa memahami atau ingat segalanya, tetapi ketika kamu membaca
nya lagi, kamu akan berubah, didalam dan diluar dirimu .
" If you feel this em ai l is worth reading, please forward to your
contacts/friends. Prophet Muhammad ( p.b.u.h) says: "The one who
guides to good will be rewarded equally"
Jika kamu merasa em ai l ini patut dibaca, maka lanjutkanlah ke
teman-temanmu. Seperti sabda Nabi Muhammad( SAW) :
" Bagi siapa saja yang membawa keb ai kan maka akan mendapat ganjarany
yang sama "
Tokoh Evolusi Inggris Sewot
http://www.hidayatullah.com
Guru Inggris: Ajarkan Penciptaan Disamping Evolusi
Written by Administrator
Wednesday, 19 November 2008 07:23
Tokoh evolusionis Inggris semakin gundah dan khawatir. Ini karena
semakin membesarnya dukungan agar teori evolusi tidak diajarkan
sebagai dogma tunggal
Hidayatullah. com --Jajak pendapat baru-baru ini tampaknya membuat
kalangan evolusionis, khususnya di Inggris, semakin tidak bisa tidur
nyenyak. Pasalnya terungkap dalam jajak pendapat bahwa para siswa di
hampir sepertiga dari seluruh sekolah di Inggris telah belajar
tentang penjelasan asal-usul alam semesta menurut penjelasan
Penciptaan. Bahkan guru-guru pelajaran ilmu pengetahuan alam
berpendapat bahwa hal itu perlu diajarkan selama pelajaran di sekolah.
Sebagaimana dilaporkan www.telegraph. co.uk, 7 November 2008, dengan
judul "One in three teachers says teach creationism alongside
evolution" (Satu dari tiga guru berkata: ajarkan Penciptaan
beriringan dengan evolusi), temuan ini mendukung pandangan Prof.
Michael Reiss. Sebelumnya dilaporkan bahwa akibat tekanan kuat
kalangan evolusionis, Prof. Reiss dipaksa mengundurkan diri sebagai
direktur pendidikan di Royal Society, lembaga ilmiah bergengsi di
Inggris, setelah dalam pidatonya ia menganjurkan agar Penciptaan
dimasukkan dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam di sekolah.
Jajak pendapat ini melibatkan 1.200 pemirsa Teachers TV,
www.teachers. tv. Mengulas hasil yang tidak menyenangkan evolusionis
ini, kepala pelaksana Teachers TV berkata: "Hasil jajak pendapat ini
membenarkan bahwa perdebatan apakah ada tempat bagi pengajaran
Penciptaan di ruang kelas masih sengit."
Ajarkan juga Penciptaan dan Perancangan Cerdas
Dari jajak pendapat itu 31% guru setuju bahwa Penciptaan atau
Perancangan Cerdas hendaknya diberi kedudukan yang sama sebagaimana
teori evolusi dalam kegiatan belajar-mengajar di sekolah. Termasuk
dalam angka ini, sekitar seperlimanya adalah para guru ilmu
pengetahuan alam.
Separuh dari mereka yang dilibatkan dalam jajak pendapat itu setuju
dengan pandangan Prof. Reiss bahwa melarang penjelasan selain evolusi
justru berdampak menghambat tercapainya tujuan kegiatan belajar-
mengajar. Jika pelarangan itu dilakukan maka akan menjadikan para
murid yang agamis merasa terasingkan, imbuh mereka sebagaimana
dilaporkan Alexandra Frean, editor kolom pendidikan di Times Online 7
November 2008 dengan judul "Put creationism on a par with evolution,
say third of teachers" (Tempatkan Penciptaan setara dengan evolusi,
kata sepertiga guru).
Sementara itu sekitar 9 dari 10 peserta jajak pendapat yakin bahwa
para guru hendaknya diijinkan memperbincangkan Penciptaan jika para
murid memunculkan bahasan tersebut. Demikian papar koran The Guardian
7 November 2008 di bawah tajuk "Creationism should be taught as
science, say 29% of teachers" (Penciptaan sepatutnya diajarkan
sebagai ilmu pengetahuan, kata 29% guru).
Diperkirakan sekitar 10% siswa sekolah negeri di Inggris meyakini
pandangan Penciptaan. Rupanya angka yang serendah 10% ini sudah cukup
membuat gelisah evolusionis Inggris. Dengan perkembangan ini, sampai-
sampai profesor ateis evolusionis, Richard Dawkins, pernah mengecam
pemerintah Inggris dan para guru atas sikapnya yang menurut Dawkins
tidak patut dengan menghargai para murid dan orang tua yang tidak
meyakini teori evolusi.
Evolusionis Takut dan Cemas
Selain kalangan ilmuwan, pendukung teori evolusi lain seperti Terry
Sanderson, presiden "National Secular Society" (Perkumpulan Sekuler
Kebangsaan), pun merasa tidak nyaman dengan keadaan ini. Ia
berkata, "Temuan dalam jajak pendapat itu sungguh sangat
mengkhawatirkan. Kini saatnya bagi pemerintah untuk mengeluarkan
perintah ke sekolah-sekolah agar Penciptaan tidak diberikan pengakuan
dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam. Tempat untuk
memperbincangkannya adalah di kelas pendidikan agama."
Rupanya, kedzaliman diktator evolusionis yang telah memaksa pemecatan
Prof. Reiss menghasilkan pengaruh yang malah sebaliknya, dan sangat
tidak mereka inginkan. Yang terjadi di Inggris malah semakin
membesarnya dukungan agar teori evolusi tidak diajarkan sebagai satu-
satunya penjelasan asal-usul kehidupan, tanpa ada pembanding lain
seperti Penciptaan dan Perancangan Cerdas.
Ketakutan evolusionis akan adanya pembanding teori evolusi sebenarnya
tidaklah perlu, jika teori evolusi memang ilmiah. Ketakutan itu hanya
menjadikan semakin banyak orang penasaran, ada apa gerangan yang
disembunyikan di balik teori evolusi sesungguhnya?
Mengapa perlu ada seruan agar teori evolusi dilindungi pemerintah
melalui undang-undang, bukankah fakta dan bukti ilmiah cukup untuk
menegakkan teori evolusi, jika memang ilmiah? Jika menurut
evolusionis Penciptaan dan Perancangan Cerdas tidaklah ilmiah,
mengapa perlu takut diajarkan bersama-sama dengan teori evolusi?
Bukankah teori evolusi tidak perlu dipaksakan agar wajib diyakini
siswa melalui undang-undang negara, karena teori evolusi bukanlah
dogma dan agama? Bukankah para murid perlu dididik kritis dan cerdas,
sehingga bisa membedakan sendiri mana yang ilmiah dan mana yang palsu?
Segala perkembangan yang terjadi seputar teori evolusi ini merupakan
isyarat bahwa publik sudah semakin cerdas. Serapat apa pun aib
ketidakilmiahan teori evolusi disembunyikan, suatu saat pasti
masyarakat akan melihatnya.
[ah/timesonline/ guardian/ telegraph/ www.hidayatullah .com]
Guru Inggris: Ajarkan Penciptaan Disamping Evolusi
Written by Administrator
Wednesday, 19 November 2008 07:23
Tokoh evolusionis Inggris semakin gundah dan khawatir. Ini karena
semakin membesarnya dukungan agar teori evolusi tidak diajarkan
sebagai dogma tunggal
Hidayatullah. com --Jajak pendapat baru-baru ini tampaknya membuat
kalangan evolusionis, khususnya di Inggris, semakin tidak bisa tidur
nyenyak. Pasalnya terungkap dalam jajak pendapat bahwa para siswa di
hampir sepertiga dari seluruh sekolah di Inggris telah belajar
tentang penjelasan asal-usul alam semesta menurut penjelasan
Penciptaan. Bahkan guru-guru pelajaran ilmu pengetahuan alam
berpendapat bahwa hal itu perlu diajarkan selama pelajaran di sekolah.
Sebagaimana dilaporkan www.telegraph. co.uk, 7 November 2008, dengan
judul "One in three teachers says teach creationism alongside
evolution" (Satu dari tiga guru berkata: ajarkan Penciptaan
beriringan dengan evolusi), temuan ini mendukung pandangan Prof.
Michael Reiss. Sebelumnya dilaporkan bahwa akibat tekanan kuat
kalangan evolusionis, Prof. Reiss dipaksa mengundurkan diri sebagai
direktur pendidikan di Royal Society, lembaga ilmiah bergengsi di
Inggris, setelah dalam pidatonya ia menganjurkan agar Penciptaan
dimasukkan dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam di sekolah.
Jajak pendapat ini melibatkan 1.200 pemirsa Teachers TV,
www.teachers. tv. Mengulas hasil yang tidak menyenangkan evolusionis
ini, kepala pelaksana Teachers TV berkata: "Hasil jajak pendapat ini
membenarkan bahwa perdebatan apakah ada tempat bagi pengajaran
Penciptaan di ruang kelas masih sengit."
Ajarkan juga Penciptaan dan Perancangan Cerdas
Dari jajak pendapat itu 31% guru setuju bahwa Penciptaan atau
Perancangan Cerdas hendaknya diberi kedudukan yang sama sebagaimana
teori evolusi dalam kegiatan belajar-mengajar di sekolah. Termasuk
dalam angka ini, sekitar seperlimanya adalah para guru ilmu
pengetahuan alam.
Separuh dari mereka yang dilibatkan dalam jajak pendapat itu setuju
dengan pandangan Prof. Reiss bahwa melarang penjelasan selain evolusi
justru berdampak menghambat tercapainya tujuan kegiatan belajar-
mengajar. Jika pelarangan itu dilakukan maka akan menjadikan para
murid yang agamis merasa terasingkan, imbuh mereka sebagaimana
dilaporkan Alexandra Frean, editor kolom pendidikan di Times Online 7
November 2008 dengan judul "Put creationism on a par with evolution,
say third of teachers" (Tempatkan Penciptaan setara dengan evolusi,
kata sepertiga guru).
Sementara itu sekitar 9 dari 10 peserta jajak pendapat yakin bahwa
para guru hendaknya diijinkan memperbincangkan Penciptaan jika para
murid memunculkan bahasan tersebut. Demikian papar koran The Guardian
7 November 2008 di bawah tajuk "Creationism should be taught as
science, say 29% of teachers" (Penciptaan sepatutnya diajarkan
sebagai ilmu pengetahuan, kata 29% guru).
Diperkirakan sekitar 10% siswa sekolah negeri di Inggris meyakini
pandangan Penciptaan. Rupanya angka yang serendah 10% ini sudah cukup
membuat gelisah evolusionis Inggris. Dengan perkembangan ini, sampai-
sampai profesor ateis evolusionis, Richard Dawkins, pernah mengecam
pemerintah Inggris dan para guru atas sikapnya yang menurut Dawkins
tidak patut dengan menghargai para murid dan orang tua yang tidak
meyakini teori evolusi.
Evolusionis Takut dan Cemas
Selain kalangan ilmuwan, pendukung teori evolusi lain seperti Terry
Sanderson, presiden "National Secular Society" (Perkumpulan Sekuler
Kebangsaan), pun merasa tidak nyaman dengan keadaan ini. Ia
berkata, "Temuan dalam jajak pendapat itu sungguh sangat
mengkhawatirkan. Kini saatnya bagi pemerintah untuk mengeluarkan
perintah ke sekolah-sekolah agar Penciptaan tidak diberikan pengakuan
dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam. Tempat untuk
memperbincangkannya adalah di kelas pendidikan agama."
Rupanya, kedzaliman diktator evolusionis yang telah memaksa pemecatan
Prof. Reiss menghasilkan pengaruh yang malah sebaliknya, dan sangat
tidak mereka inginkan. Yang terjadi di Inggris malah semakin
membesarnya dukungan agar teori evolusi tidak diajarkan sebagai satu-
satunya penjelasan asal-usul kehidupan, tanpa ada pembanding lain
seperti Penciptaan dan Perancangan Cerdas.
Ketakutan evolusionis akan adanya pembanding teori evolusi sebenarnya
tidaklah perlu, jika teori evolusi memang ilmiah. Ketakutan itu hanya
menjadikan semakin banyak orang penasaran, ada apa gerangan yang
disembunyikan di balik teori evolusi sesungguhnya?
Mengapa perlu ada seruan agar teori evolusi dilindungi pemerintah
melalui undang-undang, bukankah fakta dan bukti ilmiah cukup untuk
menegakkan teori evolusi, jika memang ilmiah? Jika menurut
evolusionis Penciptaan dan Perancangan Cerdas tidaklah ilmiah,
mengapa perlu takut diajarkan bersama-sama dengan teori evolusi?
Bukankah teori evolusi tidak perlu dipaksakan agar wajib diyakini
siswa melalui undang-undang negara, karena teori evolusi bukanlah
dogma dan agama? Bukankah para murid perlu dididik kritis dan cerdas,
sehingga bisa membedakan sendiri mana yang ilmiah dan mana yang palsu?
Segala perkembangan yang terjadi seputar teori evolusi ini merupakan
isyarat bahwa publik sudah semakin cerdas. Serapat apa pun aib
ketidakilmiahan teori evolusi disembunyikan, suatu saat pasti
masyarakat akan melihatnya.
[ah/timesonline/ guardian/ telegraph/ www.hidayatullah .com]
Maju Bersama Bank Syariah
(Diambil dari Kisah Nyata)
Oleh : Alihozi
http://alihozi77.blogspot.com
Pada suatu hari sebelum tahun terjadinya krisis ekonomi tahun 1998
melanda Indonesia, ada seorang Customer Service (CS)sebuah bank
syariah namanya Anisah (nama samaran red) kedatangan seorang calon
nasabah. Setelah menyambutnya dengan ramah dan mepersilahkannya duduk,
Annisah menanyakan apakah ada yang bisa dibantu. Calon nasabah tsb
menanyakan semua produk-produk yang ada di bank syariah , ternyata
setelah dijelaskan oleh Anisah ternyata calon nasabah bukannya membuka
rekening malah mengkritik kekurangan-keuranga n yang ada di bank
syariah tsb, seperti jaringannya dan ATM nya masih terbatas. Dengan
tenang Anisah menjawab kritikkan tsb :
"Bapak, dalam sebuah permainan sepakbola yang merasa paling pintar
justru adalah penontonnya bukan para pemainnya, penonton selalu
berteriak atau mengomentari para pemainnya harus begini, harus begitu
padahal kalau penonton itu disuruh bermain belum tentu bisa. Penonton
tidak tahu betapa sulitnya dalam sebuah permainan sepakbola
menciptakan yang namanya sebuah GOL karena tidak ikut bermain hanya
menonton saja.
Jadi kalau bapak ingin bergabung dengan bank syariah justru inilah
saatnya, jangan nanti kalau bank syariah menjadi besar dan bertambah
banyak jaringannya. Kalau nanti bank syariah menjadi besar dan
bertambah banyak jaringannya, bapak akan bisa berkata "Saya ikut andil
membesarkan bank syariah ini." Demikian jawab Anisah kepada calon
nasabah tsb.
Pada akhirnya calon nasabah tsb membuka rekening tabungan di bank
syariah tsb. Dan benar yang dikatakan Anisah. Pada saat terjadinya
krisis keuangan dan krisis ekonomi melanda Indonesia tahun 1997-1998,
bank syariah tetap bertahan karena system ekonomi syariahnya (system
bagi hasil) dan juga karena memiliki nasabah-nasabah yang memiliki
loyalitas tinggi kepada bank syariah. Pasca krisis bank syariah
jaringannya bertambah banyak bukan hanya satu bank umum tetapi
sekarang sudah ada tiga bank umum dan unit-unit pelayanan bank syariah
serta jaringan ATM nya yang tersebar di seluruh Indonesia. Dan
rencananya akan terus bertambah bank-bank umum syariah yang ada di
tanah air tercinta ini.
Apa yang dialami oleh Anisah tsb penulis yakin juga pernah dialami
oleh seluruh praktisi bank syariah (termasuk penulis sendiri) dalam
usahanya mengajak seluruh lapisan masyarakat bergabung dengan bank
syariah. Banyak anggota masyarakat umum, mahasiswa, akademisi dan para
ulama hanya asyik dan sibuk sebagai penonton, pengamat, pembahas dan
membentuk berbagai lembaga pengamatan ekonomi dan perbankan syariah
dengan hanya mengkritik produk-produk dan kinerja perbankan syariah.
Namun, pada tataran implementatifnya justru masih terlibat dengan
system bunga yang ribawi dan lembaga pengamat tsb tidak mempunyai
rekening di bank syariah. Hal ini merupakan suatu ironi yang
kontraproduktif (Dr.Setiawan Budi Utomo, Pengantar Halal Haram Bunga
Bank Dr.Yusuf Al-Qardhawi)
Seharusnya seluruh lapisan masyarakat harus lebih kongkrit dalam ikut
mengembangkan system ekonomi syariah di tanah air dengan menjadi
pelaku ekonomi syariah, pelaku ekonomi syariah di sini bukan berarti
harus atau hanya menjadi praktisi bank syariah . Tetapi juga bisa
menjadi mitra bisnis dari bank syariah seperti menjadi nasabah bank
syariah.
Penulis menguraikan hal ini semua bukan berarti penulis tidak menyukai
segala kritik yang ditujukan kepada system perbankan syariah di tanah
air, tetapi penulis hanya ingin mengajak seluruh lapisan masyarakat
untuk segera Maju Bersama dengan Bank Syariah dan segera meninggalkan
system ekonomi kapitalis dengan sub sistem bunganya. Karena pada saat
terjadinya krisis financial global ini kita tidak bisa menutup mata
bahwa salah satu yang menyebabkan terjadinya krisis financial global
adalah system bunga perbankan.
Contohnya, karena harus mempunyai kewajiban membayar bunga yang
terlalu banyak bank-bank di Eropa cari akal sekuat tenaga untuk
memutar uang tsb agar bisa menghasilkan bunga yang lebih besar yang
pada akhirnya bank-bank Eropa tsb membeli surat –surat utang yang
beresiko tinggi dari lembaga-lembaga keuangan di AS (Credit Default
Swaps) dengan harapan bisa menikmati bunga tinggi dari lembaga –
lembaga keuangan tsb. (Dahlan Iskan, Bussiness Today , 17 November
2008) Alih-alih ngin mendapatkan bunga tinggi ternyata yang terjadi
adalah gagal bayar, dana yang dipinjamkan ke lembaga-lembaga keuangan
AS tidak bisa kembali karena lembaga-lembaga keuangan di AS tsb
mengalami kebangkrutan.
Wallahu'alam
Maju terus perbankan syariah dan tinggalkan segera system ekonomi
kapitalis
Al-Faqir
Alihozi
Komentar dan saran atas artikel ini bisa dikirim di
http://alihozi77.blogspot.com atau sms ke 0813-882-364- 05
Oleh : Alihozi
http://alihozi77.blogspot.com
Pada suatu hari sebelum tahun terjadinya krisis ekonomi tahun 1998
melanda Indonesia, ada seorang Customer Service (CS)sebuah bank
syariah namanya Anisah (nama samaran red) kedatangan seorang calon
nasabah. Setelah menyambutnya dengan ramah dan mepersilahkannya duduk,
Annisah menanyakan apakah ada yang bisa dibantu. Calon nasabah tsb
menanyakan semua produk-produk yang ada di bank syariah , ternyata
setelah dijelaskan oleh Anisah ternyata calon nasabah bukannya membuka
rekening malah mengkritik kekurangan-keuranga n yang ada di bank
syariah tsb, seperti jaringannya dan ATM nya masih terbatas. Dengan
tenang Anisah menjawab kritikkan tsb :
"Bapak, dalam sebuah permainan sepakbola yang merasa paling pintar
justru adalah penontonnya bukan para pemainnya, penonton selalu
berteriak atau mengomentari para pemainnya harus begini, harus begitu
padahal kalau penonton itu disuruh bermain belum tentu bisa. Penonton
tidak tahu betapa sulitnya dalam sebuah permainan sepakbola
menciptakan yang namanya sebuah GOL karena tidak ikut bermain hanya
menonton saja.
Jadi kalau bapak ingin bergabung dengan bank syariah justru inilah
saatnya, jangan nanti kalau bank syariah menjadi besar dan bertambah
banyak jaringannya. Kalau nanti bank syariah menjadi besar dan
bertambah banyak jaringannya, bapak akan bisa berkata "Saya ikut andil
membesarkan bank syariah ini." Demikian jawab Anisah kepada calon
nasabah tsb.
Pada akhirnya calon nasabah tsb membuka rekening tabungan di bank
syariah tsb. Dan benar yang dikatakan Anisah. Pada saat terjadinya
krisis keuangan dan krisis ekonomi melanda Indonesia tahun 1997-1998,
bank syariah tetap bertahan karena system ekonomi syariahnya (system
bagi hasil) dan juga karena memiliki nasabah-nasabah yang memiliki
loyalitas tinggi kepada bank syariah. Pasca krisis bank syariah
jaringannya bertambah banyak bukan hanya satu bank umum tetapi
sekarang sudah ada tiga bank umum dan unit-unit pelayanan bank syariah
serta jaringan ATM nya yang tersebar di seluruh Indonesia. Dan
rencananya akan terus bertambah bank-bank umum syariah yang ada di
tanah air tercinta ini.
Apa yang dialami oleh Anisah tsb penulis yakin juga pernah dialami
oleh seluruh praktisi bank syariah (termasuk penulis sendiri) dalam
usahanya mengajak seluruh lapisan masyarakat bergabung dengan bank
syariah. Banyak anggota masyarakat umum, mahasiswa, akademisi dan para
ulama hanya asyik dan sibuk sebagai penonton, pengamat, pembahas dan
membentuk berbagai lembaga pengamatan ekonomi dan perbankan syariah
dengan hanya mengkritik produk-produk dan kinerja perbankan syariah.
Namun, pada tataran implementatifnya justru masih terlibat dengan
system bunga yang ribawi dan lembaga pengamat tsb tidak mempunyai
rekening di bank syariah. Hal ini merupakan suatu ironi yang
kontraproduktif (Dr.Setiawan Budi Utomo, Pengantar Halal Haram Bunga
Bank Dr.Yusuf Al-Qardhawi)
Seharusnya seluruh lapisan masyarakat harus lebih kongkrit dalam ikut
mengembangkan system ekonomi syariah di tanah air dengan menjadi
pelaku ekonomi syariah, pelaku ekonomi syariah di sini bukan berarti
harus atau hanya menjadi praktisi bank syariah . Tetapi juga bisa
menjadi mitra bisnis dari bank syariah seperti menjadi nasabah bank
syariah.
Penulis menguraikan hal ini semua bukan berarti penulis tidak menyukai
segala kritik yang ditujukan kepada system perbankan syariah di tanah
air, tetapi penulis hanya ingin mengajak seluruh lapisan masyarakat
untuk segera Maju Bersama dengan Bank Syariah dan segera meninggalkan
system ekonomi kapitalis dengan sub sistem bunganya. Karena pada saat
terjadinya krisis financial global ini kita tidak bisa menutup mata
bahwa salah satu yang menyebabkan terjadinya krisis financial global
adalah system bunga perbankan.
Contohnya, karena harus mempunyai kewajiban membayar bunga yang
terlalu banyak bank-bank di Eropa cari akal sekuat tenaga untuk
memutar uang tsb agar bisa menghasilkan bunga yang lebih besar yang
pada akhirnya bank-bank Eropa tsb membeli surat –surat utang yang
beresiko tinggi dari lembaga-lembaga keuangan di AS (Credit Default
Swaps) dengan harapan bisa menikmati bunga tinggi dari lembaga –
lembaga keuangan tsb. (Dahlan Iskan, Bussiness Today , 17 November
2008) Alih-alih ngin mendapatkan bunga tinggi ternyata yang terjadi
adalah gagal bayar, dana yang dipinjamkan ke lembaga-lembaga keuangan
AS tidak bisa kembali karena lembaga-lembaga keuangan di AS tsb
mengalami kebangkrutan.
Wallahu'alam
Maju terus perbankan syariah dan tinggalkan segera system ekonomi
kapitalis
Al-Faqir
Alihozi
Komentar dan saran atas artikel ini bisa dikirim di
http://alihozi77.blogspot.com atau sms ke 0813-882-364- 05
Membedah Agenda Penolakan UU Pornografi & Pornoaksi Session II
Membedah Agenda Penolakan UU Pornografi & Pornoaksi Session II
www.eramuslim.com
Ketika sebagian anak bangsa ingin menyelematkan negeri ini dari segala yang
berbau porno, banyak yang mengecam dan menentangnya dengan berbagai dalih
dan alasan yang tidak cerdas. Mereka mengatakan jika UU Pornografi ini
mengekang kebebasan dan hak individual, mengancam NKRI, dan sebagainya.
Benarkah UU Pornografi demikian?
Indonesia adalah negeri yang sarat paradoks. Katanya negeri yang ramah
tamah, namun kerusuhan dan konflik di mana-mana. Katanya negeri yang kaya
raya gemah ripah loh jinawi, tapi kemiskinan tambah parah sehingga banyak
rakyatnya yang mati bunuh diri. Katanya negeri mayorits Muslim terbesar
dunia, tapi kok pornografi dan pornoaksi bisa tetap aman dan kian tahun
kian gila saja: beberapa anggota parlemennya tertangkap basah berbuat zina
dan korupsi (yang belum ketahuan masih banyak lagi), ikon pornografi dunia
seperti majalah Playboy bisa dibeli oleh anak usia di bawah 10 tahun (!),
penjara penuh oleh kasus-kasus pelecehan seks, hit situs porno tertinggi di
dunia, dan sebagainya.
Dan yang juga aneh, ketika sebagian anak bangsa ingin menyelematkan negeri
ini dari segala yang berbau porno, banyak yang mengecam dan menentangnya
dengan berbagai dalih dan alasan yang tidak cerdas. Mereka mengatakan jika
UU Pornografi ini mengekang kebebasan dan hak individual, mengancam NKRI,
dan sebagainya. Benarkah UU Pornografi demikian?
Dalam halaman yang sangat terbatas ini tentu kita tidak bisa memaparkan
seluruh isi dari UU Pornografi tersebut. Namun untunglah ada tulisan dari
Inke Maris MA, seorang jurnalis senior yang kini memimpin LSM The Save
Indonesian Children Alliance (Aliansi Selamatkan Anak Indonesia) berjudul
“Sangat Mendukung UU Pornografi” yang dimuat dalam Suarapublika (Republika,
3/11) menulis, “Intisari RUUP dapat dibaca dari empat pasal saja. Pasal 1,
4, 11, dan 12 gamblang menjelaskan tujuannya adalah:
- Menghambat penyebaran pornografi yang mesum dan cabul (indecent and
obscene sexually arousing material),
- Melindungi anak-anak (di bawah 18 tahun sesuai konvensi nasional) dari
akses terhadap pornografi dan melindungi anak-anak dari dijadikan objek
seks,
- Larangan pornografi disebarluaskan melalui berbagai media yang memuat
persenggamaan, ketelanjangan, dan kesan ketelanjangan, persenggamaan dengan
penyimpangan, kekerasan seksual, dan onani.
- Yang dikriminalkan adalah produsen, pengedar dan pelaku/model pornografi
laki dan perempuan yang melakukan tanpa dipaksa.”
Inke Maris menulis, “Silakan periksa, tidak satu pun dari 44 pasal RUPP
yang mengancam atau berimplikasi mengancam keanekaragaman bangsa Indonesia
atau mengancam pluralisme, atau mengkriminalkan tubuh perempuan, atau
mengancam agama, atau mengancam seniman. Jika ada yang mengatakan demikian
dan kita percaya, maka segelintir orang telah berhasil mengelabui kita.”
Adapun segala bentuk ketelanjangan dan atau sesuatu yang menyiratkan
ketelanjangan yang sudah lama menjadi bagian dari adat istiadat dan
sebagainya, maka hal itu juga sudah dikecualikan dengan adanya pasal 14 UU
Pornografi yang berbunyi: Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan materi
seksualitas dapat dilakukan untuk kepentingan dan memiliki nilai: a.seni
dan budaya; b.adat istiadat; dan c.ritual tradisional. Pasal 14 ini
merupakan bentuk akomodir dari berbagai aspirasi dari daerah, jadi
sesungguhnya UU Pornografi ini sudah cukup lengkap dan sempurna.
Walau demikian, kubu penolak UU Pornografi tetap bersikeras jika UU ini
mengancam pluralisme atau keanekaragaman, mengkriminalkan perempuan, dan
banyak lagi dalih yang tidak berdasar. Sikap mereka ini sama persis dengan
apa yang diungkap oleh sutradara Nia Dinata, salah satu penolak UU
Pornografi di dalam acara debat TV One beberapa waktu lalu yang dengan
tegas mengatakan, “Kami menolak semua pasal dalam UU Pornografi itu!”
Pernyataan ini tentu mengagetkan karena mereka berarti tidak setuju alias
menentang semua UU Pornografi yang sangat bagus yang antara lain berbunyi:
“Pengaturan pornografi bertujuan: a.mewujudkan dan memelihara tatanan
kehidupan masyarakat yang beretika, berkepribadian luhur, menjunjung tinggi
nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, serta menghormati harkat dan martabat
kemanusiaan; b.memberikan pembinaan dan pendidikan terhadap moral dan
akhlak masyarakat; c.memberikan kepastian hukum dan perlindungan bagi warga
negara dari pornografi, terutama bagi anak dan perempuan; dan d.mencegah
berkembangnya pornografi dan komersialisasi seks di masyarakat.” (Pasal 3)
“Setiap orang dilarang mengajak, membujuk, memanfaatkan, membiarkan,
menyalahgunakan kekuasaan atau memaksa anak dalam menggunakan produk atau
jasa pornografi.” (Pasal 12) dan sebagainya.
Nia Dinata dan penolak UU ini tentu tidak mau dan tidak sudi anak-anaknya
menjadi korban perkosaan atau pelecehan seksual misalkan, tapi mereka tetap
menolak UU Pornografi ini. Sesuatu yang sangat aneh, bukan?
Dalam tulisan ketiga, akan sama-sama kita bedah apa sesungguhnya yang
menjadi ketakutan para penolak UU Pornografi ini, yang ternyata bukan
karena muatan pasal-pasalnya an-sich, namun disebabkan oleh ketakutan yang
tidak mendasar yang mereka yakini berada di balik UU Pornografi (dan juga
UU Sisdiknas dulu) yang ditiup-tiupkan oleh kelompok-kelompok tertentu yang
memang memiliki sejarah yang panjang untuk menghancurkan bangsa ini.
(bersambung/rd)
www.eramuslim.com
Ketika sebagian anak bangsa ingin menyelematkan negeri ini dari segala yang
berbau porno, banyak yang mengecam dan menentangnya dengan berbagai dalih
dan alasan yang tidak cerdas. Mereka mengatakan jika UU Pornografi ini
mengekang kebebasan dan hak individual, mengancam NKRI, dan sebagainya.
Benarkah UU Pornografi demikian?
Indonesia adalah negeri yang sarat paradoks. Katanya negeri yang ramah
tamah, namun kerusuhan dan konflik di mana-mana. Katanya negeri yang kaya
raya gemah ripah loh jinawi, tapi kemiskinan tambah parah sehingga banyak
rakyatnya yang mati bunuh diri. Katanya negeri mayorits Muslim terbesar
dunia, tapi kok pornografi dan pornoaksi bisa tetap aman dan kian tahun
kian gila saja: beberapa anggota parlemennya tertangkap basah berbuat zina
dan korupsi (yang belum ketahuan masih banyak lagi), ikon pornografi dunia
seperti majalah Playboy bisa dibeli oleh anak usia di bawah 10 tahun (!),
penjara penuh oleh kasus-kasus pelecehan seks, hit situs porno tertinggi di
dunia, dan sebagainya.
Dan yang juga aneh, ketika sebagian anak bangsa ingin menyelematkan negeri
ini dari segala yang berbau porno, banyak yang mengecam dan menentangnya
dengan berbagai dalih dan alasan yang tidak cerdas. Mereka mengatakan jika
UU Pornografi ini mengekang kebebasan dan hak individual, mengancam NKRI,
dan sebagainya. Benarkah UU Pornografi demikian?
Dalam halaman yang sangat terbatas ini tentu kita tidak bisa memaparkan
seluruh isi dari UU Pornografi tersebut. Namun untunglah ada tulisan dari
Inke Maris MA, seorang jurnalis senior yang kini memimpin LSM The Save
Indonesian Children Alliance (Aliansi Selamatkan Anak Indonesia) berjudul
“Sangat Mendukung UU Pornografi” yang dimuat dalam Suarapublika (Republika,
3/11) menulis, “Intisari RUUP dapat dibaca dari empat pasal saja. Pasal 1,
4, 11, dan 12 gamblang menjelaskan tujuannya adalah:
- Menghambat penyebaran pornografi yang mesum dan cabul (indecent and
obscene sexually arousing material),
- Melindungi anak-anak (di bawah 18 tahun sesuai konvensi nasional) dari
akses terhadap pornografi dan melindungi anak-anak dari dijadikan objek
seks,
- Larangan pornografi disebarluaskan melalui berbagai media yang memuat
persenggamaan, ketelanjangan, dan kesan ketelanjangan, persenggamaan dengan
penyimpangan, kekerasan seksual, dan onani.
- Yang dikriminalkan adalah produsen, pengedar dan pelaku/model pornografi
laki dan perempuan yang melakukan tanpa dipaksa.”
Inke Maris menulis, “Silakan periksa, tidak satu pun dari 44 pasal RUPP
yang mengancam atau berimplikasi mengancam keanekaragaman bangsa Indonesia
atau mengancam pluralisme, atau mengkriminalkan tubuh perempuan, atau
mengancam agama, atau mengancam seniman. Jika ada yang mengatakan demikian
dan kita percaya, maka segelintir orang telah berhasil mengelabui kita.”
Adapun segala bentuk ketelanjangan dan atau sesuatu yang menyiratkan
ketelanjangan yang sudah lama menjadi bagian dari adat istiadat dan
sebagainya, maka hal itu juga sudah dikecualikan dengan adanya pasal 14 UU
Pornografi yang berbunyi: Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan materi
seksualitas dapat dilakukan untuk kepentingan dan memiliki nilai: a.seni
dan budaya; b.adat istiadat; dan c.ritual tradisional. Pasal 14 ini
merupakan bentuk akomodir dari berbagai aspirasi dari daerah, jadi
sesungguhnya UU Pornografi ini sudah cukup lengkap dan sempurna.
Walau demikian, kubu penolak UU Pornografi tetap bersikeras jika UU ini
mengancam pluralisme atau keanekaragaman, mengkriminalkan perempuan, dan
banyak lagi dalih yang tidak berdasar. Sikap mereka ini sama persis dengan
apa yang diungkap oleh sutradara Nia Dinata, salah satu penolak UU
Pornografi di dalam acara debat TV One beberapa waktu lalu yang dengan
tegas mengatakan, “Kami menolak semua pasal dalam UU Pornografi itu!”
Pernyataan ini tentu mengagetkan karena mereka berarti tidak setuju alias
menentang semua UU Pornografi yang sangat bagus yang antara lain berbunyi:
“Pengaturan pornografi bertujuan: a.mewujudkan dan memelihara tatanan
kehidupan masyarakat yang beretika, berkepribadian luhur, menjunjung tinggi
nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, serta menghormati harkat dan martabat
kemanusiaan; b.memberikan pembinaan dan pendidikan terhadap moral dan
akhlak masyarakat; c.memberikan kepastian hukum dan perlindungan bagi warga
negara dari pornografi, terutama bagi anak dan perempuan; dan d.mencegah
berkembangnya pornografi dan komersialisasi seks di masyarakat.” (Pasal 3)
“Setiap orang dilarang mengajak, membujuk, memanfaatkan, membiarkan,
menyalahgunakan kekuasaan atau memaksa anak dalam menggunakan produk atau
jasa pornografi.” (Pasal 12) dan sebagainya.
Nia Dinata dan penolak UU ini tentu tidak mau dan tidak sudi anak-anaknya
menjadi korban perkosaan atau pelecehan seksual misalkan, tapi mereka tetap
menolak UU Pornografi ini. Sesuatu yang sangat aneh, bukan?
Dalam tulisan ketiga, akan sama-sama kita bedah apa sesungguhnya yang
menjadi ketakutan para penolak UU Pornografi ini, yang ternyata bukan
karena muatan pasal-pasalnya an-sich, namun disebabkan oleh ketakutan yang
tidak mendasar yang mereka yakini berada di balik UU Pornografi (dan juga
UU Sisdiknas dulu) yang ditiup-tiupkan oleh kelompok-kelompok tertentu yang
memang memiliki sejarah yang panjang untuk menghancurkan bangsa ini.
(bersambung/rd)
Membedah Tentang UU Pornografi & Pornoaksi Session I
Membedah Tentang UU Pornografi & Pornoaksi Session I
www.eramuslim.com
Bagi orang-orang seperti ini, terbitnya majalah Playboy di Indonesia
dianggap suatu kemajuan. Kian banyaknya bar, diskotik, dan sebagainya
adalah suatu modernisasi. Modern atau tidaknya seseorang dinilai dari cara
pandang dia terhadap pakaian: semakin terbuka pakaiannya, maka akan semakin
dianggap maju wawasan seseorang.
Berbagai dalih yang dikemukakan kubu penolak UU Pornografi diduga kuat
hanyalah kedok bagi “ketakutan” mereka, atau mungkin lebih tepatnya
“paranoia” mereka, terhadap segala sesuatu yang berbau penerapan syariat
Islam. Jika kita mengikuti berbagai milis di internet yang membahas tentang
pro dan kontra tentang undang-undang ini, maka kita akan dengan mudah
menemukan frasa “Penerapan Talibanisme di Indonesia”, “Talibanisasi
perundangan di Indonesia”, dan sebagainya. Seolah-olah sedikit demi
sedikit, negeri yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan agama ini akan
diubah oleh suatu kelompok menjadi negeri yang berbasiskan agama Islam,
atau jika mau lebih tegas lagi: Mereka mengira negeri ini akan menjadi
negeri Islam.
Ketakutan atau paranoia yang sama juga pernah terjadi saat kubu reformis
terbelah menjadi dua sesaat setelah Presiden Suharto mundur digantikan oleh
BJ. Habibie, lalu UU Sisdiknas. Alasan yang dikemukakan nyaris sama
sebangun: keanekaragaman, pluralisme, Bhineka Tunggal Ika, konsensus
nasional, dan tetek-bengek lainnya. Mereka juga menggelar aneka unjuk rasa
yang antara lain pesertanya dikomando agar mengenakan pakaian adat dari
berbagai daerah seolah-olah kubu yang berseberangan dengannya begitu bodoh
lupa jika Indonesia atau Nusantara terdiri dari ribuan pulau dan suku
bangsa. Mereka seolah menjadi garda terdepan yang menjaga keutuhan negeri
Pancasila ini..
Dan yang lebih ekstrem lagi, teriakan akan memisahkan diri dari NKRI alias
ancaman separatisme pun menjadi senjata andalan mereka. Ini mengingatkan
kita akan ulah segelintir politikus non-Muslim di tahun 1945 yang mendesak
agar tujuh kata yang mewajibkan umat Islam melaksanakan syariat Islam di
Indonesia, yang dikenal sebagai Piagam Jakarta, dihapuskan.
Sejarah bangsa ini dengan tegas memaparkan kepada kita semua jika selama
ratusan tahun umat Islamlah yang mati-matian merebut dan menjaga
kemerdekaan negeri ini dari tangan para penjajah. Islam masuk ke Indonesia
dengan senyum, keramahan, dan penuh keamaian. Berbeda sekali dengan agama
lain yang masuk bersamaan dengan datangnya penjajah Barat ke Nusantara yang
sejak sekolah dasar kita telah kenal semboyan mereka: Gold, Glorious,
Gospel (Merampok emas sebanyak-banyaknya, Menaklukkan daerah-daerah
seluasnya, dan Menyebarkan salib kemanapun tanah kau injak).
Dalam berbagai peperangan pun sejarah telah menunjukkan kepada kita jika
umat Islam selalu anti penjajahan asing terhadap negeri ini. Beda dengan
mereka yang kebanyakan rela menjadi kacung-kacung penjajah bule dan
menindas saudara-saudara sebangsanya demi mendapat fulus dan sekerat keju
dari Tuan Van Meele. Buku karya Bung Tomo tentang 10 Nopember 1945
merupakan salah satu buku yang sedikit banyak memuat fakta sejarah ini.
Liberalisme
Kubu penentang UU Pornografi, juga UU Sisdiknas, memiliki agenda tersendiri
yang ingin melihat bangsa dan negara ini menjadi negara yang serba
permisif, bebas liberal serba boleh seperti di AS dan Barat, dan tentunya
jauh dari moral dan etika ketimuran yang sesungguhnya lekat dengan
nilai-nilai keislaman.
Kubu penentang UU Pornografi hari ini mungkin saja menamakan gerakannya
sebagai “Gerakan Syahwat Merdeka”, namun di lain hari mereka akan menamakan
gerakannya lain lagi tergantung proyek yang tengah digarap. Namun bagi yang
jeli, orang atau tokoh-tokohnya ternyata ya itu-itu juga. Tidak usah
jauh-jauh dari sosok sahabat Zionis seperti AW dan orang-orang di
sekelilingnya, seperti halnya yang berkumpul di dalam AKKBB. Sami mawon.
Bagi orang-orang seperti ini, terbitnya majalah Playboy di Indonesia
dianggap suatu kemajuan. Kian banyaknya bar, diskotik, dan sebagainya
adalah suatu modernisasi. Modern atau tidaknya seseorang dinilai dari cara
pandang dia terhadap pakaian: semakin terbuka pakaiannya, maka akan semakin
dianggap maju wawasan seseorang. Sebenarnya kalau kita mau jujur, cara
pandang ini sungguh-sungguh ndeso. Di negeri-negeri Barat sana, orang-orang
tengah mencari-cari formula apa yang mampu untuk menyembuhkan kerusakan
moral bangsanya dan memalingkan wajahnya ke Timur., sedangkan kita
mengangap Barat merupakan tatanan masyarakat yang sangat beradab.
Jika mau jujur, agenda mereka dengan segala gerakannya sesungguhnya
bertujuan satu: menghalang-halangi undang-undang Allah SWT diterapkan di
negeri ini. Titik. Sampai kapan pun, mereka akan tetap seperti ini, dengan
berbagai alasan yang dibuat-buat, dengan berbagai dalih yang dikemukakan
berulang-ulang, dengan berbagai logika yang dipaksa-paksakan. Jadi, bagi
kita jangan sampai tertipu jika di lain hari mereka akan menamakan
kelompoknya sebagai A dan di hari esoknya mengaku sebagai Z. Wallahu’alam
bishawab.(rd/Tamat)
www.eramuslim.com
Bagi orang-orang seperti ini, terbitnya majalah Playboy di Indonesia
dianggap suatu kemajuan. Kian banyaknya bar, diskotik, dan sebagainya
adalah suatu modernisasi. Modern atau tidaknya seseorang dinilai dari cara
pandang dia terhadap pakaian: semakin terbuka pakaiannya, maka akan semakin
dianggap maju wawasan seseorang.
Berbagai dalih yang dikemukakan kubu penolak UU Pornografi diduga kuat
hanyalah kedok bagi “ketakutan” mereka, atau mungkin lebih tepatnya
“paranoia” mereka, terhadap segala sesuatu yang berbau penerapan syariat
Islam. Jika kita mengikuti berbagai milis di internet yang membahas tentang
pro dan kontra tentang undang-undang ini, maka kita akan dengan mudah
menemukan frasa “Penerapan Talibanisme di Indonesia”, “Talibanisasi
perundangan di Indonesia”, dan sebagainya. Seolah-olah sedikit demi
sedikit, negeri yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan agama ini akan
diubah oleh suatu kelompok menjadi negeri yang berbasiskan agama Islam,
atau jika mau lebih tegas lagi: Mereka mengira negeri ini akan menjadi
negeri Islam.
Ketakutan atau paranoia yang sama juga pernah terjadi saat kubu reformis
terbelah menjadi dua sesaat setelah Presiden Suharto mundur digantikan oleh
BJ. Habibie, lalu UU Sisdiknas. Alasan yang dikemukakan nyaris sama
sebangun: keanekaragaman, pluralisme, Bhineka Tunggal Ika, konsensus
nasional, dan tetek-bengek lainnya. Mereka juga menggelar aneka unjuk rasa
yang antara lain pesertanya dikomando agar mengenakan pakaian adat dari
berbagai daerah seolah-olah kubu yang berseberangan dengannya begitu bodoh
lupa jika Indonesia atau Nusantara terdiri dari ribuan pulau dan suku
bangsa. Mereka seolah menjadi garda terdepan yang menjaga keutuhan negeri
Pancasila ini..
Dan yang lebih ekstrem lagi, teriakan akan memisahkan diri dari NKRI alias
ancaman separatisme pun menjadi senjata andalan mereka. Ini mengingatkan
kita akan ulah segelintir politikus non-Muslim di tahun 1945 yang mendesak
agar tujuh kata yang mewajibkan umat Islam melaksanakan syariat Islam di
Indonesia, yang dikenal sebagai Piagam Jakarta, dihapuskan.
Sejarah bangsa ini dengan tegas memaparkan kepada kita semua jika selama
ratusan tahun umat Islamlah yang mati-matian merebut dan menjaga
kemerdekaan negeri ini dari tangan para penjajah. Islam masuk ke Indonesia
dengan senyum, keramahan, dan penuh keamaian. Berbeda sekali dengan agama
lain yang masuk bersamaan dengan datangnya penjajah Barat ke Nusantara yang
sejak sekolah dasar kita telah kenal semboyan mereka: Gold, Glorious,
Gospel (Merampok emas sebanyak-banyaknya, Menaklukkan daerah-daerah
seluasnya, dan Menyebarkan salib kemanapun tanah kau injak).
Dalam berbagai peperangan pun sejarah telah menunjukkan kepada kita jika
umat Islam selalu anti penjajahan asing terhadap negeri ini. Beda dengan
mereka yang kebanyakan rela menjadi kacung-kacung penjajah bule dan
menindas saudara-saudara sebangsanya demi mendapat fulus dan sekerat keju
dari Tuan Van Meele. Buku karya Bung Tomo tentang 10 Nopember 1945
merupakan salah satu buku yang sedikit banyak memuat fakta sejarah ini.
Liberalisme
Kubu penentang UU Pornografi, juga UU Sisdiknas, memiliki agenda tersendiri
yang ingin melihat bangsa dan negara ini menjadi negara yang serba
permisif, bebas liberal serba boleh seperti di AS dan Barat, dan tentunya
jauh dari moral dan etika ketimuran yang sesungguhnya lekat dengan
nilai-nilai keislaman.
Kubu penentang UU Pornografi hari ini mungkin saja menamakan gerakannya
sebagai “Gerakan Syahwat Merdeka”, namun di lain hari mereka akan menamakan
gerakannya lain lagi tergantung proyek yang tengah digarap. Namun bagi yang
jeli, orang atau tokoh-tokohnya ternyata ya itu-itu juga. Tidak usah
jauh-jauh dari sosok sahabat Zionis seperti AW dan orang-orang di
sekelilingnya, seperti halnya yang berkumpul di dalam AKKBB. Sami mawon.
Bagi orang-orang seperti ini, terbitnya majalah Playboy di Indonesia
dianggap suatu kemajuan. Kian banyaknya bar, diskotik, dan sebagainya
adalah suatu modernisasi. Modern atau tidaknya seseorang dinilai dari cara
pandang dia terhadap pakaian: semakin terbuka pakaiannya, maka akan semakin
dianggap maju wawasan seseorang. Sebenarnya kalau kita mau jujur, cara
pandang ini sungguh-sungguh ndeso. Di negeri-negeri Barat sana, orang-orang
tengah mencari-cari formula apa yang mampu untuk menyembuhkan kerusakan
moral bangsanya dan memalingkan wajahnya ke Timur., sedangkan kita
mengangap Barat merupakan tatanan masyarakat yang sangat beradab.
Jika mau jujur, agenda mereka dengan segala gerakannya sesungguhnya
bertujuan satu: menghalang-halangi undang-undang Allah SWT diterapkan di
negeri ini. Titik. Sampai kapan pun, mereka akan tetap seperti ini, dengan
berbagai alasan yang dibuat-buat, dengan berbagai dalih yang dikemukakan
berulang-ulang, dengan berbagai logika yang dipaksa-paksakan. Jadi, bagi
kita jangan sampai tertipu jika di lain hari mereka akan menamakan
kelompoknya sebagai A dan di hari esoknya mengaku sebagai Z. Wallahu’alam
bishawab.(rd/Tamat)
Keindahan Kota
Keindahan Kota
Oleh : Dwi Suprayitno Suhadi
Seperti biasa seminggu 2 kali aku kursus bahasa jepang di bilangan Sudirman,
Lumayan memang perjuangan yang ditempuh dari cikarang, tapi ini sudah menjadi tekad, aku melewati sudut sudut jalan, melewati perempatan-perempat an meriah, penuh glamour,penuh kesemrawutan, penuh kepenatan, kepincangan, penuh jeritan perih, penuh orang kerdil kelaparan dan melongo melihat ketimpangan, penuh mata-mata yang sehat tetapi tak mampu melihat ke ganasan kota, keganasan komodoti, keganasan yang tak terkendali, keganasan yang tak terkendali, penjajahan terselubung yang begitu rapi. Jam 8 malam lewat 15 menit aku keluar dari tempat kursus daerah Sudirman, aku ceria saja, tapi ceriaku segera hilang saat mulai masuk ke jalan, melihat semua peradaban yang jauh dari keindahan, jauh dari harapan, kepincangan ada dimana mana, aku melihat seorang ibu menggendong anaknya yang seumur jagung, umur yang saat itu seharusnya sedang ceria gembira berbinar, tapi alangkah malangnya anak anak itu., alangkah pedih perih anak itu, anak yang tak tahu apa-apa, di tenteng di gendong ala kadar dengan seuntai selendang kumal yang penuh debu jalanan, lusuh pucat kumal kucal terseok berjalan tertatih berharap sepeser rupiah di sela mobil –mobil mewah yang menunggu lampu merah yang begitu lama, hatiku menjerit pedih melihat sang anak yang terkantuk dalam gendongan selendang usang yang kumal, malangnya nasibmu nak, kemana bapakmu, di mana harapanmu, dimana ceria mu, ini hampir jam 9 malam, ini waktu sudah sangat larut untuk mu,ini waktu untuk mu bermimpi, waktu untuk bobok manis dengan dot susu yang di sediakan Ibu, aku hanya terpaku di atas jok sepeda motor ku, aku tak berdaya, aku tak bangga dengan negara, aku ingin memikirkannya tapi apa lah daya, aku merasa semua sudah biasa, semua hanya melihat saja, apakah aparat melihat semua ini? Aku tak kuasa melihatnya aku segera melaju setelah lampu merah berubah ke warna kuning, aku melaju sekenanya di sela sela mobil-mewah mengkilap dengan plat nomor yang masih baru, dengan musik keras bergema dengan sound system merek populer yang sedang trend, aku muak, penat, pedih melihat semua ini, melihat dengan mata di depan mata kepincangan- kepincangan ini. Sampai perempatan bilangan Bekasi barat kembali timing yang tidak begitu kuharap lampu merah menyala hingga aku harus berhenti, aku berontak, sesak dada ini kembali melihat semua ini, di ujung jalan, di sudut –sudut jalan, di atas jalan, semua berantakan mencari posisi yang strategis pandangan tertuju, aku pandangi satu persatu papan-papan iklan yang manis, glamour dan mencengangkan, penuh pesona kemakmuran, berdiri kokoh dengan kesombongan karena telah membayar mahal untuk itu, papan-papan iklan dengan bahasa yang ellegant smart penuh pendidikan, eksentrik paduan warna dan kata demi kata mudah terbaca, mudah di pahami, adalah menunjukkan pembuatnya yang berpendidikan dan berwawasan luas. Paduan warna pencahayaan dan aksen sorotan lampu menambah aksen mudah, ringan di mata setiap pandangan mata, Ukuran-ukuran nya yang besar adalah kesombongan tersendiri seakan menyatakan semua harus memandangi ku, semua pandangan sudah aku tutupi jangan memandang yang lain. Paduan dengan bangunan mall bergaya klasik dimamis di seberang jalan, adalah manufer pancaran aura kota tersendiri, food corner di balkon mall dengan view riuh pikuk nya perempatan adalah daya imajinasi metropolitan ala barat yang di kembangkan. Isi iklan yang menggiurkan, kemewahan, gaya hidup yang manja, menikmati hidup dalam kemakmuran,hadiah mobil mewah, perumahan-perumahan elit, rokok import terkenal yang jelas tiada mudhorotnya, berbagai jenis pulsa dengan gaya iklan masing-masing yang sangat menipu, sangat menjerumuskan, sangat tidak mendidik, sangat bebas, terpampang rapi dengan manis tanpa ada yang menggugat karena semua terlena dan tertipu. Aku sapu bersih ujung pandangan ku hingga sampai ke bawah kolong-kolong tiang pencakar papan iklan, di sana banyak sekali orang –orang kerdil, disana banyak sekali kecoak-kecoak liar yang keluar saat lampu merah menyala, saat roda-roda mobil mewah itu berhenti.
Kembali aku temukan pemandangan yang sangat menyayat hati, dia berlari –lari dengan keceriaan yang terpaksa, pakaian kumal, wajah yang lusuh, mata merah adalah kenanaran sehari ini dalam terik dan debu knalpot metropolitan, tangan nya yang lemah sekenanya memegangi mengayunkan sekenanya '' kotrekan“yang gemercing suara nyaring tak karuan arahnya, dengan penuh harapan terus berjalan ke sela- sela mobil mewah, menunggu di bukanya jendela mobil mobl mewah itu, menuggu kepingan recehan logam untuk bekal makan esok hari, kaki lemahnya yang kurus begitu kucal terselimuti debu jalanan, legam kehitaman karena terseok letih seharian diatas aspal metropolitan tanpa alas, rintik hujan yang mulai mengguyur seakan irama bernuansa tipis menggebu, ini sudah pukul setengah sebelasan nak, ini telah larut buatmu nak, malangnya nasibmu nak, Aku kembali menjerit, menangis, tak berdaya, tak bangga pada negara, kecewa pada penguasa negera, kecewa pada aturan kebijakan negara, tapi tak kuasa tak berdaya, tak percaya semua ini, ini adalah waktu mengigaumu nak, ini saatnya dipelukan ibu, dalam kehangatan yang lembut.disaat teman seusiamu bermimpi, mengigau keasyikan bermain dengan teman nya diTPA hari tadi,
Igauan berebut pulas warna dengan adik saat belajar sore tadi, igauan-igauan yang membanggakan
penuh harapan.
''Ya Alloh ya rabb yang maha pengendali detak jantung ini, limpahkan lah karunia keberkahan Mu diatas negara hamba ini, percikkanlah secercah perbaikan hati hamba-hamba Mu yang lemah, kosong tak berdaya ini. Suburkan lah ladang – ladang kami, turunkan lah hujan yang memberi kesejahteraan di atas negeri hamba ini. Amien.
Oleh : Dwi Suprayitno Suhadi
Seperti biasa seminggu 2 kali aku kursus bahasa jepang di bilangan Sudirman,
Lumayan memang perjuangan yang ditempuh dari cikarang, tapi ini sudah menjadi tekad, aku melewati sudut sudut jalan, melewati perempatan-perempat an meriah, penuh glamour,penuh kesemrawutan, penuh kepenatan, kepincangan, penuh jeritan perih, penuh orang kerdil kelaparan dan melongo melihat ketimpangan, penuh mata-mata yang sehat tetapi tak mampu melihat ke ganasan kota, keganasan komodoti, keganasan yang tak terkendali, keganasan yang tak terkendali, penjajahan terselubung yang begitu rapi. Jam 8 malam lewat 15 menit aku keluar dari tempat kursus daerah Sudirman, aku ceria saja, tapi ceriaku segera hilang saat mulai masuk ke jalan, melihat semua peradaban yang jauh dari keindahan, jauh dari harapan, kepincangan ada dimana mana, aku melihat seorang ibu menggendong anaknya yang seumur jagung, umur yang saat itu seharusnya sedang ceria gembira berbinar, tapi alangkah malangnya anak anak itu., alangkah pedih perih anak itu, anak yang tak tahu apa-apa, di tenteng di gendong ala kadar dengan seuntai selendang kumal yang penuh debu jalanan, lusuh pucat kumal kucal terseok berjalan tertatih berharap sepeser rupiah di sela mobil –mobil mewah yang menunggu lampu merah yang begitu lama, hatiku menjerit pedih melihat sang anak yang terkantuk dalam gendongan selendang usang yang kumal, malangnya nasibmu nak, kemana bapakmu, di mana harapanmu, dimana ceria mu, ini hampir jam 9 malam, ini waktu sudah sangat larut untuk mu,ini waktu untuk mu bermimpi, waktu untuk bobok manis dengan dot susu yang di sediakan Ibu, aku hanya terpaku di atas jok sepeda motor ku, aku tak berdaya, aku tak bangga dengan negara, aku ingin memikirkannya tapi apa lah daya, aku merasa semua sudah biasa, semua hanya melihat saja, apakah aparat melihat semua ini? Aku tak kuasa melihatnya aku segera melaju setelah lampu merah berubah ke warna kuning, aku melaju sekenanya di sela sela mobil-mewah mengkilap dengan plat nomor yang masih baru, dengan musik keras bergema dengan sound system merek populer yang sedang trend, aku muak, penat, pedih melihat semua ini, melihat dengan mata di depan mata kepincangan- kepincangan ini. Sampai perempatan bilangan Bekasi barat kembali timing yang tidak begitu kuharap lampu merah menyala hingga aku harus berhenti, aku berontak, sesak dada ini kembali melihat semua ini, di ujung jalan, di sudut –sudut jalan, di atas jalan, semua berantakan mencari posisi yang strategis pandangan tertuju, aku pandangi satu persatu papan-papan iklan yang manis, glamour dan mencengangkan, penuh pesona kemakmuran, berdiri kokoh dengan kesombongan karena telah membayar mahal untuk itu, papan-papan iklan dengan bahasa yang ellegant smart penuh pendidikan, eksentrik paduan warna dan kata demi kata mudah terbaca, mudah di pahami, adalah menunjukkan pembuatnya yang berpendidikan dan berwawasan luas. Paduan warna pencahayaan dan aksen sorotan lampu menambah aksen mudah, ringan di mata setiap pandangan mata, Ukuran-ukuran nya yang besar adalah kesombongan tersendiri seakan menyatakan semua harus memandangi ku, semua pandangan sudah aku tutupi jangan memandang yang lain. Paduan dengan bangunan mall bergaya klasik dimamis di seberang jalan, adalah manufer pancaran aura kota tersendiri, food corner di balkon mall dengan view riuh pikuk nya perempatan adalah daya imajinasi metropolitan ala barat yang di kembangkan. Isi iklan yang menggiurkan, kemewahan, gaya hidup yang manja, menikmati hidup dalam kemakmuran,hadiah mobil mewah, perumahan-perumahan elit, rokok import terkenal yang jelas tiada mudhorotnya, berbagai jenis pulsa dengan gaya iklan masing-masing yang sangat menipu, sangat menjerumuskan, sangat tidak mendidik, sangat bebas, terpampang rapi dengan manis tanpa ada yang menggugat karena semua terlena dan tertipu. Aku sapu bersih ujung pandangan ku hingga sampai ke bawah kolong-kolong tiang pencakar papan iklan, di sana banyak sekali orang –orang kerdil, disana banyak sekali kecoak-kecoak liar yang keluar saat lampu merah menyala, saat roda-roda mobil mewah itu berhenti.
Kembali aku temukan pemandangan yang sangat menyayat hati, dia berlari –lari dengan keceriaan yang terpaksa, pakaian kumal, wajah yang lusuh, mata merah adalah kenanaran sehari ini dalam terik dan debu knalpot metropolitan, tangan nya yang lemah sekenanya memegangi mengayunkan sekenanya '' kotrekan“yang gemercing suara nyaring tak karuan arahnya, dengan penuh harapan terus berjalan ke sela- sela mobil mewah, menunggu di bukanya jendela mobil mobl mewah itu, menuggu kepingan recehan logam untuk bekal makan esok hari, kaki lemahnya yang kurus begitu kucal terselimuti debu jalanan, legam kehitaman karena terseok letih seharian diatas aspal metropolitan tanpa alas, rintik hujan yang mulai mengguyur seakan irama bernuansa tipis menggebu, ini sudah pukul setengah sebelasan nak, ini telah larut buatmu nak, malangnya nasibmu nak, Aku kembali menjerit, menangis, tak berdaya, tak bangga pada negara, kecewa pada penguasa negera, kecewa pada aturan kebijakan negara, tapi tak kuasa tak berdaya, tak percaya semua ini, ini adalah waktu mengigaumu nak, ini saatnya dipelukan ibu, dalam kehangatan yang lembut.disaat teman seusiamu bermimpi, mengigau keasyikan bermain dengan teman nya diTPA hari tadi,
Igauan berebut pulas warna dengan adik saat belajar sore tadi, igauan-igauan yang membanggakan
penuh harapan.
''Ya Alloh ya rabb yang maha pengendali detak jantung ini, limpahkan lah karunia keberkahan Mu diatas negara hamba ini, percikkanlah secercah perbaikan hati hamba-hamba Mu yang lemah, kosong tak berdaya ini. Suburkan lah ladang – ladang kami, turunkan lah hujan yang memberi kesejahteraan di atas negeri hamba ini. Amien.
Subscribe to:
Comments (Atom)